广州丧葬旧俗小记
（一） 招魂
人刚死时，拿一些蚕丝或新棉花在死者鼻孔"试气"，商议过后，由亲人给死者招魂。招魂时，由家人到屋外坡地上挥舞死者穿的衣服、呼唤死者的灵魂回来，有的还用竹竽将屋顶捅一个洞，目的是便于死者灵魂尽快回来。招魂以后，再次察看死者鼻孔，如无气、心脏不跳、脉搏不动，才最后确定死者是真正死亡、方能考虑办后事，否则会被认为对死者不尊重。
（二） 居丧着穿
亲属死了，用不缝边的生麻布做成的丧服。意思是最亲的人死了，无心讲究，也来不及讲究，仑促而就。即披麻戴孝的习俗。那时不明就里，只觉得很难看。后来看了书，才知其含义。
（三） 买水
一般去附近的河流取水为死者洗身。取水时左手端碗，朝河流舀水，据说这样才可使家里人无病无灾，取水时要把铜钱或纸钱丢水里，以示用钱买水（也有在河边烧纸钱的）在有些地方、死者是男子，必须取顺流水，相反则取逆流水。洗尸时把死者扶坐在一张椅子上，脱去衣服，从上到下洗净，再穿上寿衣。洗尸用水，男六碗，女七碗，洗尸的意思是不让死者带着世间灰尘浑浑纯纯地进入阴间，通过洗尸、让亲人干干净净地告别人世。在广州益寿医院病故的河南妇人，其家属是用一块布沾湿自来水给死者抹身再穿新衣。
（四） 停尸
人死后经过洗尸、换寿衣、然后停放在厅堂中央的木板上，死者头朝外，脚朝里、盖上被盖、脸上盖一块白布（或白纸）、头前放一供桌、摆一碗放有熟鸭蛋的饭及一双十安交叉的筷子、菜和糕点。点上长明灯（油灯）、村里人来添油（叫点灯），献饭，一家一碗米饭。孝子在旁守灵，停放一天后入棺。
（五） 回魂
旧习俗认为人死魂不死、死后三天魂要回来故有让死人回魂之俗。回魂时在神位前撒上灶灰，夜里不关厅堂门，让死者的魂回来。
（六） 出殡
土葬出殡当天一早，先派人去把为死者准备好的碗、筷子等物品放在去墓地途中的第一个岔路口。出殡前，孝男孝女向灵柩叩拜告别、把祭桌换为长凳，其上放上盛净水的有数枚铜钱的碗，由8个男子抬棺起灵。孝子在前扛"魂幡"，引灵柩到墓地。棺抬到山脚、未婚男子不能上山。有些少数民族在落葬后离开墓地时，还有一个过场：一个人拿出火链装着打不起火的样子，对同伴说："我去找火，你等着"，另一个也说："我去挑水，你等着"，两个人便逃之夭夭。此谓怕死人灵魂跟着回来，故哄骗之。有些地方，还有指路仪式，认为人死后，灵魂要回到祖先故地，与祖先生活在一起，开路时，拴上一只鸡（男性拴公鸡、女性拴母鸡）表示陪伴死者上路。
（七） 落葬
下葬的墓穴深约5尺，呈长方形（新塘落葬的规格：长2.4米X宽0.9米X深3.8米）。如在平地，死者头部向北，坡地则头部放置高的一面。进而时长子动第一铲土，次子动第二铲土，最后大家一起动土。葬毕地坟脚下用三块石头搭一个小台，为后代作供台，摆上一些贡品，然后顺原路回，回去要洗手。三天后再上供，也叫"圆坟"。以后每年要在死者去世周年前一天供，清明、端午、中秋节也去上供。
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