贫穷与快乐并存
爱一个女人可以有多种方式。最通俗的做法是，千方百计追求到手，然后在自己的身体吃得消的情况下，尽一切可能夜以继日地“爱”她——用孔夫子的话，这应该叫“爱而时习之，不亦说（悦）乎”；另一种爱法是，远隔天涯，不能终身厮守，偶尔见一次面，也可天翻地覆慨而慷——这叫“有爱自远方来，不亦乐乎”；最后，爱的最高境界据说是，只要她幸福，让我做出什么样的牺牲都可以，即使她不爱我，我也甘愿为她选一个“能让她一辈子幸福”的男人——这就叫“她不知，而不愠，不亦君子乎”……
爱就一个字，做起来却是这样的千差万别。但归根到底，不管以什么方式去爱，都是为了欲望的满足。这欲望，当然包括心灵的欲望、肉体的欲望。
欲望面前人人平等。情感如是，金钱当也如是。人类在对金钱的“爱”上，依然可套用孔夫子那三句话来概括：赚而时花之，不亦说（悦）乎；存钱待将来花，不亦乐乎；人无钱，而不愠，不亦君子乎？
对于都市里雨后春笋般冒出来的“新贫族”来说，钱“赚而时花之”是天经地义的事。存钱不花，就像追到一个女人却将她束之高阁一样，都是一种暴殄天物的行为。这都市里的每一项时尚，时刻刺激着“新贫族”们的每一条欲望神经。而对时尚欲望的每一次满足，都必须有一笔不菲的金钱作后盾。“新贫族”们纵有着比父辈高十倍以上的薪金，总也填不满这深不可测的欲壑——钱总是不够花，到了月底，“新贫族”们就不得不做一个“人无钱，而不愠”的“君子”。
但是，社会信用制度的日趋完善，银行卡的日渐多样化，个人消费信贷的日益推广，正强有力地“纵容”着“先使未来钱”的消费观念，就像那些随处可见的自动发放机，时刻都在为那些“先做未来爱”的男女提供着强有力的安全保障一样。你可以随便问一个“新贫族”，在一款时尚手机面前为了省钱而不买，跟在一个漂亮情人面前为了“贞操”而不做，是可忍，孰不可忍？
钱是赚来花的，花钱是快乐的，快乐是人生的第一要义。你不用替他们担心，性再开放，一辈子独身的人仍然是绝对少数；消费观念再超前，一辈子当“新贫族”的人，依然是凤毛麟角——时间，才是最好的思想工作者。
王小山有一句名言：“不爱女人的男人我见过，但说实话，不爱钱的男人，还真没见过。”套用这句话，我想说的是：“不存钱的男女我见过，但不花钱的男女，还真没见过。”
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