《黄帝内经》为针法理论的形成时期，“九针”中的毫针应用广，后世针法多指毫针手法，其它针具可用于放血、排脓、利水、按压等。该书对揣穴、进针、行针、候气留针、出针等针法都做了详细描述，整个过程中强调治神得气的重要性。“凡刺之真，必先治神”，针灸培训地点，针法需要依据脉象、病情、体质，同时注重四时、环境等天人合一的整体观念。刺法方面结合疾病部位、病情、刺激方式等提出“五刺”“九刺”“十二刺”“三才刺法”等；补泻方面提出了“虚则实之，盛则泻之”的补泻原则，补泻手法主要是呼吸、迎随、徐疾、开阖、捻转及导气法；辅助手法方面有循、爪、按、摇、进、退、伸、推、弹、扪，为后世“下针十四法”和“下手八法”奠定了基础。
“切而知之谓之巧”，古人常常用“精巧”来形容切脉，将切脉看做是中医诊断中精巧的技术。切脉是中医常用的诊断方法之一，它和望诊、闻诊、问诊结合起来，合称中医的“四诊”.
人们往往用“病家不用开口，针灸培训学习，一摸便知病情”，来形容老中医医术的高明。切脉看似简单，医生只用三个手指轻轻一按，即可断出五脏六腑的疾患，孰不知，望、闻、问、切里面蕴涵着丰富的中医诊断知识和深奥的中医辨证思想。
中医的脉学是从扁鹊开始的，这是毫无争议的。司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》里就说：“今天下之言脉者，由扁鹊也。”但是，切脉技术就像《黄帝内经》、《神农本草经》一样，贵港针灸培训，并不是出自黄帝、神农一人之手，而是集那个时期各个医家之大成，托其名而成书的，针灸理疗培训，以表示书的重要性。扁鹊的切脉技术也是传承于先人的。《左传》中就有真实的例子记载：说公元前551年，楚国的御医诊断申叔豫装病不朝，使用的就是脉诊方法。
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