城市与 风水
要用风水这个学问去探究香港的命运，首先就得要知道香港的风水形峦格局。熟知香港的朋友可以知道香港形峦格局是这样的： .
一、珠江水从西方以及稍偏西北的方向被「大屿山」截收入「维多利亚港」，风水堪舆，然后珠江水经东南方的鲤鱼门消出。整个水局形貌状如喇叭——来水口大张去水口紧小。去水口外还敦塞着一个巨大的禽星——「东龙洲」。这个水局极为罕见，极为殊胜。
. 二、香港龙脉来自于内地，陕西风水堪舆老师，到香港再起祖山，这个祖山就是众多风水学者都知的——「大雾山」。「大雾山」的脉气自西北发出，汇止于九龙半岛，余气再跌断过香港岛。
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三、香港南方是香港岛，香港岛自身耸立众多星辰，形成一个蟠龙地局。香港岛耸立的众多星辰不但能很好地蓄收珠江水气，且成为九龙半岛有力的朝案，起到回气作用。香港岛和九龙半岛都有众多的星辰耸起围聚维多利亚港，陕西风水堪舆哪家，将涌来的珠江水很紧地聚收。
城市与风水
对于北京城的“风水”，史书中多所记述，其中以宋代理学大师朱熹的议论为有名。他曾打发感慨说：“天地间好个大风水！冀都山脉从云中发来，前面黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案，陕西风水堪舆报价，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案。故古今建都之地，皆莫过于冀都。”对此，《大学衍义补》做了进一步的阐发：“太行自西来……重冈迭阜，鸾凤峙而蛟龙走，所以拥护而围绕之，
风水学
堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕，都有彗星出现，这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。因此，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
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