云南麻栗坡陵园公墓
简介
(1)本指帝王或诸侯的墓地，今通称以陵墓为主的园林。也作“园陵”。
(2)公墓。
分类
1. 皇陵园：皇陵园是传统历史产物，它主要是以权利而形成。
2. 特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞陵园，对越牺牲云南麻栗坡陵园，重庆歌乐山革命陵园等等。
3. 普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者多地方，市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。
4. 革命陵园：为了解放和民族独立而奉献出生命的墓园，用于和勿忘教育。
5. 管理机构为为主。
古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映
历史
墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的，从原始社会的恐惧、茫然，发展到社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等，其中突出的是体现了各个时代的关系。古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。
古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，天津公墓哪里的好，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了特有的古代陵寝制度。
君王之墓早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬词了。《后汉书·明帝纪》载，天津公墓，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，天津公墓营销，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。
清代承袭明制，但是在陵寝制度上用“宝城宝顶”的建筑风格清代各陵的礼仪建筑设置如碑亭、石象生、隆恩殿（明代称裬恩殿）、方城明楼等，皆按轴线展开，形成有序的空间层次。这种轴线安排是以远景、对景为依据，并不是固定方向不变的直轴，天津公墓报价，达到“前后照应”、“返顾有情”的效应，亦与明陵的意匠相通。有关方城明楼的形制，在入关以前诸陵中有强调城堡形象的意图，但入关以后接受了明陵设计中以隆恩殿与明楼为建筑主体的构图。又如石象生采用动物及文武臣两种系列，每一对石象生动物皆取立卧两式，亦是效仿明制。四角立望柱，以强调“圣德碑亭”地位的手法，也是学习明陵神道的处理。
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