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南京孝德福殡葬礼仪服务有限公司






殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展,出现了,殡葬文化也处处体现的的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,花篮,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,骨灰盒材质,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。


在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者腐坏,用柴草盖上,埋在野外,殡仪馆花篮,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。


的寒衣节寄托着沉甸甸的哀思,冬季的寒衣节和春季的清明节、秋季的中元节并称为的三大“鬼节”,是人们极为重视的祭祀活动。每年的寒衣节,陶然人都用真情为客户提供贴心的服务,充分展现陶然人的精神风貌,今年的他们依旧如此。“这墓地占地面积怎么这么小,我要是安葬两个骨灰盒,这墓穴能不能放进去啊?”此类问题是我们在选墓过程中经常会提出的问题,而且目前来说,花篮厂家,沈阳墓地都在响应号召的殡葬改革,墓地修建的也是越来越小,各种环保葬、节地葬不断涌现出来,像小一些的墓地才0.2平方米或者0.3平方米的样子,而大的双人墓占地面积算上公摊面积也可能在3平方米左右。


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