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在西藏存世的老琉璃珠子里，包括秦汉时期的海蓝色透明琉璃，黑色点白的陶质琉璃，唐宋的茶色玛瑙色透明琉璃，明清色泽艳丽的半透明粉彩琉璃，近现代的各色琉璃。
在收藏时，可分时间来归类，同一个时间段的珠子串在一起时其气息也是相同的，会给人和谐的感觉。
琉璃经串编设计后，会成为有神秘气息的饰品，今天佩戴，气场，琉璃人物厂，显现佩戴者不拘泥于世俗情调的雅致情怀。
佩戴西藏古代琉璃，要用结实的绳线来串，金色和白色的佩珠为衬托琉璃的色泽，在佩戴前可以用清水洗尽老琉璃上的污垢，轻戴轻放，琉璃人物，一定要小心娇贵的琉璃，不能磕碰。
琉璃人物
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据法门寺地宫内出土的《法门寺物帐》记载：“调达子一对，稜函子三……琉璃茶碗柘子一副……”，可以推测出这套茶具是唐僖宗李儇在咸通十五年（874年）供奉给释迦牟尼佛指舍利的。
此茶盏和茶托皆为透明，呈淡黄色，稍泛绿色，有明显的小气泡，内外壁光洁透亮。此时期饮茶风俗并没有传入外域，故确定该茶具是国产玻璃（琉璃），而且是目前已知早的玻璃制茶具。
当时人们日常饮茶用的器皿是瓷制的，几乎没人会用到琉璃器。此套琉璃茶具属于法器，琉璃人物公司，用于供奉。
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取料：首先拿起预热好的吹管，伸入1300度的坩埚炉中，捞取适量的一团热玻璃依附在吹管上，少量多次均匀捞取。
吹气：做上马椅，吹起进入玻璃，撑出形状。吹制中必须不断把玻璃放入加热炉加热，保持温度，才能进行塑性。
塑形：吹管置在马椅上旋转滚动，软糖般的热玻璃便随之改变形貌，可以用沾湿的厚报纸、铁板、湿木头等工具修饰弧度，时间有限，要当机立断。
缩口：用修口夹在玻璃与吹管之间，琉璃人物厂家，夹出一道凹痕，以便接底之后，从这里把玻璃敲离原来的吹管。
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