新材料、新技术不断出现并被运用于雕塑中，其背后的观念更值得玩味，比如玻璃钢材料在二三线城市广场雕塑中大量出现、生态雕塑对于可持续性强和易降解的新兴材料的追求、数字雕塑中无须艺术家直接接触的虚拟材料等等。可以说，不论人类有多少种观念类型，都能通过雕塑所使用的材料归纳出来。材料本身没有情感，是艺术家将自己的情感投射到了其中，材料才成为艺术品的有机构成，从而引起观者的共鸣。
在艺术生涯的后期，摩尔通常将自然环境与雕塑作品作为一个整体来构思。正如摩尔自己所解释的那样 ：“将人像与风景交织在一起，正是我在雕塑中试图要做到的。这暗示了人类与大地、山峰以及自然风光的内在联系。如果用诗意的语言来描述，那山峦的起伏正像羚羊那轻快的一跃，而雕塑本身就像诗一样充满了隐喻。”5 石头本身就是自然的一部分，人物雕塑设计，因此在材料上，摩尔只需要改变其物理形态。对于另外一类青铜作品，摩尔则采用腐蚀剂来改变材料的化学性质，安置在常绿树木周边的雕塑，通常披上了一层淡淡的绿锈。其目的也在于达到雕塑作品与环境色彩的协调，西双版纳人物雕塑，不至于让观者产生情感上的冲突。
使用何种材料来制作没有实用功能的雕塑，也反映了艺术家或者赞助者的等级观念。所以，凡是皇家或者资助的雕塑，都采用名贵罕见的材料 ；而常见的木材、普通的石头或者粗糙的泥料所制作的雕塑，人物雕塑报价，通常都在下层民众之间盛行。巫鸿说 ：“古代的青铜礼器，包括珍贵的礼仪性玉、陶器，实际上都在‘浪费’和‘吞并’生产力。”3 从这句话来理解古代雕塑，可以认为古代在材料的使用上是有性的。因为雕塑所用的所有的材料，几乎同样也可以用来制作生产工具或日用品。大量的可以用于改善普通民众日常生活以及提高生产力的材料，人物雕塑定做，都被用于制作那些体现上层统治者身份地位的纪念性雕塑，说是“浪费”和“吞并”，并不显得偏激。
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