在古代，玉乃是国之重器，祭天的玉壁、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。玉玺则是和王权之象征，翡翠貔貅，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代、尤其是后期、在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰。清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。玉是人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。天精地髓天然翡翠产品形式新颖，品种，，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意等。 抹岗 皮较粗，皮色灰黄或灰白；水与底均较好，裂纹少，为绿或满绿夹颜绿之高翠品种，很少含杂质，玻璃底较常见，但产量少。自壁 又称次卑皮壳以黄灰为主，水底均佳，裂纹少，但有白雾，翡翠挂件，其产品以蓝花水好闻名，龙塘也称龙坑 以黄砂皮或灰白鱼皮为主，皮壳较粗。 大部分水与底均好，缅甸翡翠，绿色很正，常出高翠料。马萨 属新厂，无皮或少皮，孝感翡翠，绿较浅淡，水与底有好有差，主要用作低档缅甸翡翠手镯料或大型摆件料。后江也称坎底 分老后江与新后江，均产于河床冲击砂中。其中，老后江产自冲击层之底部。 缅甸翡翠|孝感翡翠|武汉品韵文玩专卖店由武汉品韵文玩有限公司提供。缅甸翡翠|孝感翡翠|武汉品韵文玩专卖店是武汉品韵文玩有限公司（www.mypin.cc/）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取新的信息，联系人：王经理。 产品：品韵文玩供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
