【玩瓷器】能读懂器物才是高手? ? ??陶瓷是为了人的生活实用和生活装饰的需要而生产的。工匠制作时必然受到自然条件、风俗习惯、文化传统的制约。陶瓷一直在不断地发展，在陶艺上广泛吸收各国文化和工艺技艺，加以消化和生产出许多新颖活泼、富有时代精神的作品。地域辽阔，由于各地瓷土原料、燃料、工艺传统、文化教育、风俗习惯的差异生产的陶瓷有不同的艺术风格，形成独自的瓷窑体系。一万年来，窑火不间断。这是由于陶艺又扎根于民间，贴近人民的生活，因此它能一代一代继承下去。每一代都在总结代工艺成就的基础上向前发展，根据新时代的需求。无论社会动荡，战争灾害或改朝换代，考古瓷器修复技术，都只能使它受到暂时的影响而不能阻挡它健康地向前发展。 瓷器上手，一般就是几分钟时间；而读懂一件古瓷器，则需要几个月甚至几年时间。 俗话说，书读百遍其义自现；读书需用意，一字值千金； 当我们看到一件古瓷器时，观念是：这件瓷器是真还是假？当确认是真古瓷后，才根据其造型、纹饰和工艺确定其生产朝代、窑口和器物类别及名称。可以说，这一过程就是“上手”的全过程。? ? ??但是要读懂，就还需要较长时间对它进行反复地详细解析。要把瓷器身上所有的细微信息提取成“若干个为什么”，再逐一进行清晰地回答。例如： 这件瓷器是真的吗？为什么？同样，这件瓷器是假的吗？为什么？瓷器身上的釉面光泽是古瓷器所具有的吗?是否是人为处理过的？是用什么东西、用什么方法处理的？我自己对这些处理方法和效果是很清楚呢，还是听别人说的？瓷器上的污垢、土碱、结晶，古旧颜色、斑点、工艺缺点等等、是自然天成的呢，还是人为故意做的？自然天成的特征是怎样的？人工做的特征与自然形成的特征其区别在哪里？? ? ??釉汁的浓度、釉色、釉的质量、釉层的厚薄、亮度、釉斑、开片纹、釉内的釉泡变化、釉面破损的釉泡、施釉方法、釉面整体手感、眼感；?胎体的厚薄、胎土的质量、颜色、制坯工艺、镟挖手法，镶接、附件粘贴、修坯方式、胎体装饰纹的制作、整体造型；?绘画的色料运用、绘画的运笔方法，线条的勾画方式，颜色浓淡的变化、画风和时代气息、整体布局；支烧钉痕、圈足的形态；口部、颈部、肩部、腹部、胫部、附件的工艺特点等等……? ? ??对眼之所见的所有细微信息都要提出“是真的还是假的？为什么？”，并得到清晰后，才算读懂了一件瓷器。 凡是不能清楚回答“为什么”的鉴定语言，都是不认真的敷衍之词。例如：鉴定家说：“这件瓷器是仿品”！持宝者说：“为什么呢”？鉴定家说：“因为造型不对”。持宝者心想：“造型就只有鉴定家熟悉的那种才是对的？他不熟悉的就不对吗？”但持宝者不好再说什么了，只有惴惴不安，古瓷器修复技术，揣着疑惑回家了。? ? ??同样的敷衍之词有釉色不对，彩料不对，画工较差、不流畅，釉色不对，釉面太亮、贼光；后仿，人工做旧，药水浸泡了的，化学药剂处理的、酸咬的，制作水平不高等等…… ……客：为什么呢？主：无言，不再详解了。? ? ??有一定基础的人遇到问题尽可能不要一开始向别人索取，一定要让自己解析出一个。然后平时多听、多看、多读、多研究的基础上进行印证。 ? ? ??宋代耀瓷的装饰手法比较多样，有划花、剔花、刻花、印花、贴花、戳花、捏塑、镂空、绘画化妆土等多种。内中，为突出和独具特色的是其刻花工艺，以及与之相同风格的印花工艺。此种刻花，严格讲是取刻花为主，郑州瓷器修复，又辅以划花而成的一种刻划花装饰手法。它出现在北宋初期偏晚一些时候，发展到北宋中期与稍后达到了顶峰。此前，该窑的装饰手法以简便流畅的单线划花为主。在五代和宋初，又出一种剔花工艺，系将花纹主轮廓以外的背衬部分采用“减地”手法进行剔除，使主轮廓纹样突起在器表之上，具有浅浮雕的装饰效果。到了宋代，聪明的耀州工匠又对上述两种划花和剔花工艺各取其所长，且融合贯通于一体，创造出一种独具特色的刻花新手法。此种刻花工艺需分两步进行，瓷器修复中心，先将刻刀深入直插在器坯中，用垂刃勾刻出纹样的主轮廓；再在已深刻出的主轮廓线的外侧，采用斜刀连续广削以除去花纹主轮廓外的背衬。新的刻花手法保留了剔花工艺的浮雕式立体装饰效果，又避免了剔花减地的费时费工和行刀的呆滞。同时，还吸收了划花工艺行刀流畅活泼的优点，使新的刻花手法显现出刻刀在刻削行刀中犀利圆活的动感，使每一种纹样都能跃然于一件件耀瓷之上。 考古瓷器修复技术、武汉九添艺术品(在线咨询)、郑州瓷器修复由武汉九添艺术品有限公司提供。考古瓷器修复技术、武汉九添艺术品(在线咨询)、郑州瓷器修复是武汉九添艺术品有限公司（www.wwpmwh.com）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取新的信息，联系人：明皓。 产品：武汉九添艺术品供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
