初禅近分的未至定同根本定，与寻伺相应，故为有寻有伺。二禅以上的近分亦同根本定均无寻伺，故为无寻无伺。大梵之因的中间定胜初禅，但尚不及二禅，无寻而有伺，故为无寻唯伺。又，此中，未至与近分的净等至，以及根本的无漏等至能断诸惑，而中间定（虽有味等三等至）无断惑之义。 怎样开冲脉、样开启脉轮、智慧提升禅修班、线上禅修班、禅修班讲座大智慧平台、清灵空明大智慧平台、明茶道培训、珠宝等就找清灵空明，西安清灵空明文化传播有限公司教你更好的打开脉轮、打通冲脉、开设禅修班！
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