白酒中使用的辅料，主要用于调整酒醅的淀粉浓度、酸度、水分、发酵温度，使用酒醅疏松不腻，有一定的含氧量，保证正常的发酵和提供蒸馏效率，下面就由正兴旺来简单讲一讲白酒的起源吧。 一种说法，张家口散白酒，起源于诏代，在唐代文献中，烧酒、蒸酒之名已有出现。李肇（公元806年）写的《国史补》中的：“酒则有剑南之烧春”（唐代普遍称酒为“春”）；雍陶（公元834年）诗云：“自到成都烧酒热，不思身更入长安。”可见在唐代，烧酒之名已广泛流传了。田锡写的《曲本草》中说：“暹罗酒以烧酒复烧二次，入珍贵异香，散白酒生产，其坛每个以檀香十数斤的烟熏令如漆，然后入酒，腊封，埋土中二三年绝去烧气，取出用之。”赵希鹄写的《调燮类编》中说：“烧酒醉不醒者，急用绿豆粉粉荡皮切片将筋撬开口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又说：“生姜不可与烧酒同用。饮白酒生韭令人增病。饮白酒忌诸甜物”（卷三）。 另一种说法，元代时（1271—1368年）由国外传入。 元时与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面多有交流。有人认为“阿刺古”酒是蒸馏酒，远从印度传入。还有人说：“烧酒原名‘阿刺奇’，元时征西欧，曾途经阿刺伯，将酒法传入。”章穆写的《饮食辨》中说：“烧酒，又名火酒、‘阿刺古’。‘阿刺古’番语也。”现有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆为译音，是指用棕榈汗和稻米酿造的一种蒸馏酒，在元代曾一度传入。 再一种说法，是明代药物学家李明珍（1518—1593年）在《本草纲目》中所写：“烧酒非古法也，自元时始创，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露，凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟，和曲酿瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”这段话，除说明我国烧酒创始于元代之外，散白酒加盟，还简略记述了烧酒的酿造蒸馏方法，故人以为可信。 的酒文化源远流长，传说中的酒的发明人杜康，又名少康，散白酒多少钱，是夏朝的第六任君主，距今已有4000多年了，历朝历代，酒总是与文人骚客、诗词歌赋、侠客勇士、豪壮义气等联系在一起，可以说是文化当中十分重要的一部分，下面就由正兴旺来简单讲一讲吧。酒业走出国门，不仅具有巨大的商业利润空间，而且拥有弘扬文化、扩充软实力的长远作用。但是同时，也必须看到酒文化与外国酒文化之间存在的巨大差异性。由于原料、工艺、口感，特别是自工业革命以来欧美等西方的强势文化影响，使得酒在世界市场上虽然较受欢迎，但外国人多有一种猎奇心理、尝鲜心理，还未从骨子里形成对酒的一种崇敬和喜爱。这就需要我们的白酒企业做更多艰苦细致的工作，甚至要拿出一种二度创业的决心和勇气，才能在西方世界打出一片属于自己的天地。酒是人类生活的饮料之一，酿酒更是源远流长，中外酒的品种有很多，而白酒的出现，主要归功于约一千年前的宋代人民，他们发明了蒸馏法，从此，白酒成为人饮用的主要酒类，下面就由正兴旺来简单讲一讲白酒的传说吧。猿猴造酒说“猿猴造酒”的古代传说正是建立在这种天然果酒的基础之上。江苏淮阴洪泽湖畔下草湾曾经发现要醉猿化石，证明天然果酒是在“人猿相揖别”之前就已产生。“猿猴造酒”听起来近乎荒唐，其实倒很有科学道理，它们不仅嗜酒，而且还会“造酒”。猿猴居深山老林中，完全有可能遇到成熟后坠落发酵而带有酒味的果子，从而使猿猴采“花果”，“酝酿成酒”。不过，猿猴造的这种酒，与人类酿的酒是有质的区别的，充其量也只能是带有酒味的野果。 产品：正兴旺供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
