苏轼送老和尚对联，上联：坐，请坐，请上坐，下联看的和尚很讽刺? ? ?苏轼是一个天生读书的料，他出生于一个文学世家，父亲苏洵也是当时有名望的文学家，他的家境殷实，祖上一直当着不小的官。他继承了其父的才气。? ? ? 十岁，对于大多数孩子来说，还是顽童的年纪，实用春联精选，根本谈不上考虑这样深刻的问题，而苏轼既极具文人志士这种情怀。他从小到大几乎没在学问上做过什么难，20出头的年纪，他和弟弟苏辙一同随父亲进京赶考，被主考官欧阳修大为称赞，从此便在人才济济的北京城中声名大噪。他这个人没什么太大的架子，还有点小调皮，有一次他就用一个对联戏弄了一庙的和尚。? ? ? ? 有一次，苏轼到一个寺庙去游玩，里面的和尚一开始并不知道他就是京城闻名的大学士，就把他看做普通的香客。后来，不知怎地，可能是从他说的话中听出了蛛丝马迹，知道了他就是苏东坡，对他的态度瞬间就不一样了，马上把他当成了佛祖给供了起来。? ? ? ? 那个时候寺庙很多，香客并不是很多，要想寺庙的收入多一点，于是，这些和尚就想请苏东坡给他们的寺庙做一回人，可是东坡并不是很待见他们的这种行为，于是就出了一副对联，上联是：“坐，请坐，食品公司春联，请上坐”，下联是：“茶，生产春联，敬茶，敬香茶”。? ? ? 和尚们看到东坡先生愿意将自己的墨宝赠与寺中，很是高兴，可是当看完这副对联的内容后，都傻了眼。这副对联本身没有什么问题，都是一些礼貌用语，用得也还算是巧妙，但是用在当时的情况下，就有点尴尬了。和尚们都知道这是苏轼在讽刺他们这种阿谀的态度。但是他们又无可奈何，毕竟这也是他们自己求来的，现在也只能自食自己的恶果。? ? 一副对联就能轻而易举的戏弄了一个寺庙的人，可见多读点书还是挺重要的。这个上联实在是很有趣，除了这个下联以外，你还能想到什么有趣的下联吗？
福人福地｜传统节日研究工作协会会员|高磊老师浅谈对联基本格律的六要素? ? ? 对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素。? ? ? ?对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，春联，平仄相谐。这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：? ? ? ?1.字数相等，内容相关 ?这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。? ? ??从内容看，上下联之间，内容要相关，以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如: ? ?觉行圆满；功德庄严。（正对） ? ?心平积福；欲重招殃。（反对） ?还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: ? ?除了香甜苦辣咸酸涩； ? ?无非柴米油盐酱醋茶。? ? ? ?2.词性相当、结构相称? ? ? ?这是对联格律的两个语法要素，也是关键的两个要素。词性相当，指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如： ? ?五蕴皆空观自在； ? ?一心不乱见如来。? ??此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词， “自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松，对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。 3．节奏相应，平仄相谐? ? ? 这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如： ? ?漏尽-飞身-去； ? ?心空-及第-归。 食品公司春联_春联_福人福地由北京福人福地文化发展有限公司提供。北京福人福地文化发展有限公司（www.furenfudi.com）在春节用品这一领域倾注了无限的热忱和激情，福人福地一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创。相关业务欢迎垂询，联系人：高峰。 产品：福人福地供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
