“视死如生”表现了人的孝道。要真正让公墓的计划与建立既公道、科学化，又能合民意。 起首要将公墓选址纳入城镇建立计划之中。以科学开展观统领都会公墓的情况建立，使都会公墓真正成为都会生态系统的有机构成部分，充沛发扬其生态、经济和社会效益，实现公墓的可继续哄骗，有力推进殡葬事迹健康、文明的历程。公墓选址应维护都会情况的完整性，公墓修建的范例应接纳立体式的公墓聚集修建以节流地皮。 从风水角度而言'东门报到，贵州墓地，西门进灶”，说的是人身故由死者家眷到东桥路上殡仪馆办火葬手续，然后再由殡仪馆职员专车送命者至西门外的火化场火葬。只是如今假使选地可在五云与沙地之间Z佳，找一处山环水抱之地。由于山是龙的脊梁，水是龙的血脉。坟场依山傍水，山青水秀，是故交立足立命的风水宝地。 炎黄子孙做人以孝为本，对已故亲人埋葬分外注重。由于人很早就树立了“入土为安”、“天人合一”的shan葬观。“葬”字，形象地阐明了这一看法：身故入土，上面覆以植物。 我国从汉朝以后，墓地，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓地，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，的名胜古迹，竟形成的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：碑文的种类很多，大型墓地，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。(一)功德碑!1.内容要求功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.(二)墓碑墓碑是常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为或社会团体所建。 淨园文化(图)_墓地由贵州修文淨园文化有限公司提供。贵州修文淨园文化有限公司（www.gztianLongshan.com）是一家从事“墓地,墓碑,公墓,骨灰存放,安葬,冰葬服务”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“墓地,墓碑,公墓,骨灰存放,安葬,冰葬服务”拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使淨园文化在其它中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！ 产品：淨园文化供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
