蒙古人来到别人家作客的时候，是很讲究文明礼貌的。到人家时，趋近浩特的时候一定要勒马慢行。如果打马飞奔，不但被视为不懂礼貌，还会让人笑话的。甚至看家狗也不耐烦，蒙古包，跑上去把他赶走。尤其忌讳骑马冲进浩特之中，或者从两家之间骑马穿过。从南面去人家的时候，男人要从西南绕到马桩跟前下马，女人要从东南绕到人家东北下马。不能从门前骑马横穿，更不能从门前奔驰而过。这种风俗就是表示非常尊重主人。但是在正月初几，却讲究雷厉风行、长驱直入。马蹄嗒嗒飞跑到马桩跟前才下马，餐饮蒙古包，这才被认为是吉利的。
游牧迁徙 蒙古人的游牧，有大小不同的两种。小游牧是在固定地盘上四季轮牧。大游牧是赶着牲畜离开家园，进行几千、几万里的大迁徙。蒙古人的大游牧的迁徙方式，一直延续到北宋末期。满清皇帝对蒙古各部实行分而治之政策以后，就剩下小游牧这一种游牧方式。它既是蒙古人社会生活的一种模式，也是一种牧业生产方式。这种迁徙方式，只有在社会秩序比较稳定的条件下才能存在。蒙古人迁徙的主要载体是牛车，此外还有驼车、马车、驼驼、马帮等等。 迁徙要选择晴天丽日进行。如去的地方不远，黎明时分就动手搬迁，日头朗照的时候已经到了新盘上。一家之主在搬迁之前，要跟邻近的长者商议，搬到那里合适，什么地方下盘。搬迁的头，要准备好车辆，把家具收拾停当。拆卸方法，我们认为游牧民族创造草原文化，烤全羊蒙古包，它是草原文化的源头。对大多数公众，一提起草原文化，可能首先在脑海里浮现的是蒙古包，象征的比喻有它的逻辑认识的合理性。但草原文化发展到今天，从内容到形式已是多样化的东西，蒙古包更贴切点应该是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕迹，但已经不是主流的和核心的成分。从学理上笼统地把它看作是草原文化的象征，住宿蒙古包，把它的文化意义放大了，另一方面，有简略或缩小草原文化之嫌。所以，我们认为，对蒙古包建筑研究，无论是从技术水平还是从文化视角研究，都有继续挖掘之处和重新认识的价值蒙 餐饮蒙古包_蒙古包_蒙古包价格由内蒙古园木轩商贸有限公司提供。内蒙古园木轩商贸有限公司（www.dzmgbgs.cn）拥有很好的服务和产品，不断地受到新老用户及人士的肯定和信任。我们公司是全网商盟认证会员，点击页面的商盟客服图标，可以直接与我们客服人员对话，愿我们今后的合作愉快！ 产品：园木轩供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
