红坎岭陶艺园分享心灵之击：用陶艺延续部落文化;一名台湾少数民族陶艺师的寻根之路?2002年，当年已39岁的台湾人廖光亮在台东县初鹿村新斑鸠的山林间创立自己的陶艺工作室——九鸟陶烧时，他告诉自己这是一次“回家”的旅程。?九鸟陶烧，拆分自“新斑鸠”的“鸠”字，是台湾早由少数民族创立的柴烧陶艺工作室之一。不过，廖光亮是屏东县牡丹乡的排湾人，而他所说的“回家”，实则是寻根，指的是用养育自己的排湾文化作为创作的魂。?“陶艺是一种材料，代表排湾人的喉咙和声音。”他说。?廖光亮的创作融合了排湾人对宇宙、祖灵以及人与自然的观点，透过柴烧转化出丰富而多变的表达方式。?例如，红坎岭青瓷，排湾人传统的菱纹图腾被广泛运用在他的作品之中。而他的作品之一“酋长之杯”，则将象征酋长尊贵身份和地位的琉璃珠——“土地之珠”装饰于陶器之上，让陶艺和排湾文化交织成一体。?实际上，廖光亮从30岁才开始学习烧陶。上世纪末，红坎岭青花瓷，他从高校毕业后投身社会服务，在走访部落的过程中愈发发现自己“希望回到原来的位置，找回自己的呼吸”。?1995年，他决定回到部落，却发现自己没有一技之长。“我想学习烧陶，但没有人愿意收这么大的徒弟。”他说。?于是，廖光亮走访恒春、美浓、莺歌等地的窑厂学习烧窑的基本技法。“直接到工厂学习如何生产商品，那样的环境学得很快。同时我开始思考自己的文化环境，红坎岭骨瓷，用自己喜欢的方式呈现材料。热情和执着才能成就你未来发展的元素。”他说。?1998年，廖光亮来到台东，用4年的时间琢磨自己的作品风格。“东西不漂亮没有人买，不花心思的作品则很难感动别人。因此，我决定表现排湾人美的东西，透过陶艺的流通分享自己的文化。”廖光亮说。?创立自己的工作室后，廖光亮现在被周围人称作阿亮老师。除了自己烧陶，他也从2015年起在附近的社区开班授课，学员大多是身心障碍人士，或是缺乏一技之长的部落居民。廖光亮希望以此让他们取得一技之长，改善生活。?此外，他还收了两个特殊的徒弟：一名因毒久戒不掉长期进出戒毒所，另一名则是在去年被准许假释，此前在监狱住了10年。?“这些人很敏感，要花多一些时间陪他们聊天。我希望给他们一个开放的空间工作和生活，但很多问题仍需要他们自己面对。这对我也是很大的挑战，我希望陶艺能帮助他们。”廖光亮说。?他的心愿，还是希望更多部落的年轻人能够回到故乡工作，让当地的部落文化不断延续，并随时代发展而蜕变。排?湾原生文化中的粗砺、奔放恰好与柴烧拙朴、沉静的气质相得益彰。这种以丰沛坚韧的创造力烧炼出来的、带有排湾底韵的陶艺作品受到很多人的喜欢，隐居在蜿蜒缭绕的山野之中的九鸟陶烧也逐渐为众人所知。
从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，但是却都能以某种方式获得对美的享受。远在九千多年前，先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，开始了原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用，在改造大自然的长期劳动实践中，伴随着无数次失败与成功的体验，开始制造和使用成为古文化之一的艺术创造物——陶器，红坎岭，并揭开了人类发展史的“新石器时代”。尽管因时代、地区或民族的差异，由于其他条件的种种影响，陶器的形式、风格发生过多样变化，也各自产生了很多特点，但却都表达着自己的时代精神，而这种精神在新石器时代首先表现在陶器的器形与纹饰和质地的感觉上。新石器时代中期制陶业取得的成就就是彩陶艺术，各个地区文化彼此影响、相互交流、或继承发展，再历史长河中形成了共同又丰富多彩的艺术风格。美来自于生活，制陶者正是从表现生活的角度，有寓意地，间接表现了人的思想和感情，或直接描绘了现实生活的风俗和风貌。陶艺“传统”与“现代”的隔阂“??传统”与“现代”的关系在如今的各个艺术领域都是一个争不完的话题，陶艺也不例外。??然而，在关于陶艺从“传统”走向“现代”的许多讨论中却轻视了一个非常重要的问题，即陶艺的功能问题。它不仅关系到陶艺品的功能与价值，而且对于陶艺在整个文化体系中所担当的角色及陶艺家的社会定位都关系很大。只有摆正了“现代陶艺是干什么的？”这样一个问题，而不只是“现代陶艺是什么样子？”，我认为陶艺才能真正从“传统”走入“现代”。??传统陶艺是附属于陶器的，“实用而尽量美观”在相当长的时间内限制了当代陶艺发展。??在这种观念下，陶艺只能属于工艺美术，其功能只是实用加玩赏。在这种情况下，陶艺家的才智更多的受到了“制器”的局限，只能在追求设计与形式美的领域里探索，陶艺家也更接近于工艺家，无法融入现代艺术的潮流。现代陶艺的作用在于它扩大了原有陶艺的艺术属性，使陶艺家不受“制器”的限制，可以在其审美和价值批判领域里驰聘。??他既可以在原来的设计领域里继续有所作为，又可以充分发挥其艺术家的天性，针对现实进行有价值的文化批判，从而涉足到雕塑、装置等众多艺术领域。丰富了自己又补充了其它艺术门类，从而丰富视觉艺术的门厅。因此，传统陶艺无论如何发展都有“器”的约束。??现代陶艺发展，在认识上首先做到的便应是功能论上的转移，从而脱离对“器”和固定造型的依赖，而真正走向一个更广阔的天地。这种隔阂是可以通过观念转变而化解开的，它的存在也是当代陶艺不断发展的动力。 红坎岭骨瓷、海南红坎岭、红坎岭由海南红坎岭文化发展有限责任公司提供。海南红坎岭文化发展有限责任公司（www.hklty.cn）为客户提供“陶瓷、工艺美术品生产、旅游产品开发、文化产业经营”等业务，公司拥有“陶瓷、工艺美术品生产、旅游产品开发、文化产业经营”等。专注于其它等行业，在海南 澄迈县 有较高度。欢迎来电垂询，联系人：崔杨鹤。 产品：海南红坎岭供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
