贵阳墓地 ? ? 什么是白事？白事包括哪些内容？? ?所谓白事，是指为过世的亲人办理事务的统称。生命老是要经由一个从诞生、成长、朽迈到死亡的过程，这是规律。敬畏生命，追思逝者，是白事的核心内容，也是人类社会一种特有的文化现象，是传统文化的一个重要组成部门。? ?白事一般包括临终关怀、凶事策划、殡仪、埋葬和祭扫等内容。? 贵阳墓地 那殡仪馆白事办理基本流程是怎样的？提供哪些服务？? ?1）持开具的《居民死亡殡葬证实》，拨打殡仪馆业务电话预约接运、直接至殡仪馆办理接运；? ?2）办理殡殓手续，预约殡殓时间、联系火化日期，租用离别礼厅、选择殡殓服务项目；? ?3） 选购用品，定购花篮花圈等；? ?4） 确认项目，结算付款；? ?5） 对进行防腐、穿衣、化妆等殡殓预备；? ?6） 举行追悼会或离别典礼；? ?7） 出殡、火化；? ?贵阳墓地 8） 领取骨灰。 买墓地时也应该注意风水的交待华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。贵阳周边的墓地的墓碑，如果立碑的后人讲究风水，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风水上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更讲究的作法则说 明山向的线度，或进一步说明其分金线。另外，小型墓地，也有详细交代穴形及选择风水的起源。这一作法是为了让后人可以从碑上的文字追溯前人下葬时所盼望的“风水效 应”，从而理解前人的苦心。其实，这是担心后人移错风水、改错风水，事先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后人的意愿。贵州墓地本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使阴宅遭到坟墓面积与方向难以选择的制约，因此墓碑碑文对“龙边”的处理则较简化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替对风水线度的交代；只有寥寥少数墓碑在“龙边”交待立碑之风水。不过，这也并不是表示本地坟墓造墓时不交待风水。实际上，阴宅主人的后代可能会把有关风水格局在墓侧的墓表说明或刻在拜桌的立面；也有的以对联方式刻在连 接坟墓的护手前面的矮柱或华表上。如槟城的邱四方，在他逝於1896年营造的坟墓，则利用其遮盖坟墓的古色古香亭子的四根石柱上刻对联，交待了下葬时所选 的方向与当时的四周景色构成的风水景观，说明山势、景象以及内外水绕之局，也说明所选墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孙交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。（C）造葬、重修或立碑日期墓的左边，如未交待风水线，就必须交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以标明日期，原因亦与风水有关。由於一座坟墓设 计的外形以墓碑为主要配件，墓地，墓碑只要不移动，其碑向可随时测出，因此后人如要进一步确定风水所要达到的效果与意愿，就要看下葬和立碑所选的日期。交待日期亦有多种形式。如较古的墓则刻有朝代帝王帝号，如“嘉庆15年季春”或“同治乙丑”之类。进入民国后，便有刻上“民国”的字样，但也有些只刻上当 年干支岁次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓则以“天运”或“龙凤”等自起的年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，亦有沿用“皇明”字眼 以表示死者是对国祚已灭的明代继续效忠的海外孤忠。因此，在东南亚，一些“明代”墓其实不一定是明代的，而是不接受清朝的会党成员及前明遗孑的坟墓，老墓 碑上的年号其实反映了死者的“政治倾向”。大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的则通常刻上“吉日”便交代完毕。这一切其实和风水有关。风水界自认择日造葬是高深的秘传，不愿轻易泄漏，而且 不公布立碑的时和日也是为了保护有关阴宅的风水状况不受破坏。因此，不少墓碑都未说明立碑或造葬的“确切日子”，更别说注明立碑的时辰了。至於有些碑上对月份的说明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其实是把正、2、3月视为春，把4、5、6月视为夏，墓地，把7、8、9月视为秋，10、11、 12月视为冬。大马虽无四季，但立碑者依然按照的习俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3个月以“季”字代表。又，贵阳墓地，民间传统， 以花卉名称为12个月的别名。墓碑常见的月份代称依序如下：1月 孟春 孟阳、端月 梅月、正月2月 仲春 仲阳、丽月 杏月、皓月3月 季春 阳春、蚕月 桃月4月 孟夏 槐夏、阳月 槐月、乾月5月 仲夏 天中、蒲月 榴月、姬月6月 季夏 未月、焦月 荔月、荷月7月 孟秋 肇秋、巧月 瓜月、巧月8月 仲秋 仲秋、获月 桂月9月 季秋 暮秋、菊月 菊月10月 孟冬 初冬、应月 檀月、阳春月11月 仲冬 复月、畅月 葭月12月 季冬 暮冬、腊月 栎月、腊月在交代立碑日时，有不少墓碑会用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。谷旦此词源自《诗经·陈风·东门之》。诗中有：“谷旦於差，东方之源”之说。《毛 传》解说：“谷，善也。”《郑笺》则解：“旦，明。”所以，碑上的“谷旦”即良辰之意。除了“谷旦”外，有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等词汇，意义都与 “谷旦”相同。用上这些字眼，除了是为了追求字面上的吉兆，很多时候又可能涉及字数吉凶。公益性墓地允许销售吗？贵阳墓地在网上看到据市民政局殡葬管理处处长王春生介绍，目前，本市墓地分为公益性墓地和经营性墓地两种，公益性墓地是指农村地区为本地村民提供骨灰安葬的公益性殡葬设施，禁止对外从事经营活动，一旦发现对外出售，将依法从重处罚。经营性墓地是允许对外出售的，现在全市有14家经过批准的经营性墓地。因墓地占用土地资源较大，本市多年来，一直严格控制经营性墓地的发展，今后也不会再发展经营性墓地了。但是记者调查了解到，仍有个别公益性墓地在对外销售。王处长称，武清区确有个别公益性墓地销售的情况，他们也曾查处过。 据了解，老龄化速度加快，死亡人数逐年增加，本市每年去世的人数约6万人。墓穴保有量与市民需求之间的矛盾越来越明显，在一定程度上导致了墓地价格上涨。有些不具备经营资质的墓地就有了市场。市殡葬管理处办公室主任卢永介绍，对本市市民来讲，没有必要过分紧张，本市14家经营性墓园的用地足够今后10至15年使用的。 墓地,淨园文化,小型墓地由贵州修文淨园文化有限公司提供。墓地,淨园文化,小型墓地是贵州修文淨园文化有限公司（www.gztianLongshan.com）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：黎女士。 产品：淨园文化供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
