三看纹理 仔细查看石头的图案，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人 以启迪，就是好石头。四看色彩 看看石头的着色是否艳丽、和谐、色差、浓淡是否考究。五看质地 主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。六看珍奇 看看景观石是否具有特殊的审美价值、研究价值与经济价值并非所有的山石都可堆叠假山，故从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。其他如产于广东英德的英石、江苏常州一带的斧劈石、安徽宣城、宁国一带的宣石等也常用于假而成山，但一般规模较小。如扬州个园的冬山即以宣石堆叠而成，假山喷泉，其石色洁白，远远望去， 俨然似积雪未消。 塑造的山与自然山石相比，有干枯、缺少生气的缺点，设计时要多考虑绿化与泉水的配合，园林假山制作，以补其不足。这种山是用人工材料塑成的，毕竟难以表现石的本身质地之美，所以只宜远观不宜近赏。假山是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现自然山水园的特征之一。禅宗是由于佛教文化东渐，在文化土壤上形成的一个叫佛教宗派。它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，而且还融合了文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳文融的整体，成为与儒、道并称为传统文化的三大成之-它提们通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式，从而在感性中通过悟境而达到精神上-种超脱与自由。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，人与自然并不仅是彼此参与的关系，更确切地说是两者浑然如一的整体。为了在人的生命历程中展现出这种自然宇宙与人的整体境界，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，这是因为宇宙万物的-切都是人心所生。正如六祖惠能的传世之偈中所说的：“菩提本无树。明镜亦非台，别墅假山制作，本来无-物，德州假山，何处惹尘埃。“它不仅体现了“不立文字“、“明心见性“的禅宗旨趣，还阐析了禅学对于宇宙本体的追求，实际上是一种在刹那之中使自已获得解脱的觉悟或感受。禅宗思想可谓有以下几个特点：?（1）“梵我合一“的一元世界观，即所谓我心即佛，佛即我心；??（2）设定了顿悟见性的修行方式，也就是通过渐修或顿悟发见本心；?（3）“以心传心“、“自解自悟“、“不着文字“的内心体验? 中唐时期，禅宗美学的兴起，将审美与艺术中主体的内心体验、直觉感情等的作用，提到极高的地位，使之得以深化，并把禅宗思想融入园林林的创作中，从而将园林空间的“画境“升华到“意境“从禅宗的观点看，世间万物都是佛法或本心的幻化，即“青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非若般。 河北旭泉园林工程(图)-园林假山制作-德州假山由河北旭泉园林绿化有限公司提供。河北旭泉园林绿化有限公司（www.hbxqyllh.com）是河北 保定 ,工程施工的，多年来，公司贯彻执行科学管理、发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在旭泉园林领导携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创旭泉园林更加美好的未来。 产品：旭泉园林供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
