穆清中医学堂【中医名师传承班】卫气营血辨证中医以卫、气、营、血为纲，根据温病发生与发展及症状变化的特点，对临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治liao原则，并推测预后转归的辨证方法。卫气营血辨证的确立丰富和发展了外感病的辨证论治方法，使温病学逐渐形成一个比较完整、独立的理论体系。至今仍被广泛运用于临床。卫、气、营、血在《内经》中是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。至清代，叶天士根据前人有关营卫气血的论述，结合自己的实践经验，在《温热论》中将卫气营血作为温病的辨证纲领，用以分析温病病情浅深轻重及其传变规律，把温病的发生与发展过程概括为四类不同证候，并提出相应的诊法和治法，从而创立了卫气营血辨证这一理论体系。穆清中医学堂名师传承班，名老中医亲自指导授课，系统教学，理论与临床相结合，欢迎质询报名。 穆清中医学堂【中医名师传承班】温病条辨《温病条辨》，清代吴瑭（鞠通）著（1798年），为温病通论著作。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤han的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病理论之一。在温邪易耗伤yin液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，故《温病条辨》被称为清代温病学说标志性著作。穆清中医学堂名师传承班，名老中医亲自指导授课，系统教学，理论与临床相结合，欢迎质询报名。“脾为生痰之源”，是指痰饮的生成主要因于脾气的运化功能失常。脾气具有运化水液的作用，脾气健运，则津液四布，以濡养全身脏腑组织，若脾气失于运化转输之能，则津液不得输布，聚而成痰。“肺为贮痰之器”，主要是指肺是痰饮易停滞之所。停聚于肺中的痰饮，究其成因，一是因肺气宣发肃降失常，津液不得布散，停聚于肺而成痰；二是因脾失健运，津液不得正常输布，停聚于肺中为痰。故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。穆清中医学堂名师传承班，名老中医亲自指导授课，系统教学，理论与临床相结合，欢迎质询报名</p 学中医的学校-新乡学中医-穆清中医由河南穆清中医药科技有限公司提供。河南穆清中医药科技有限公司（www.muqingzhongyi.com）在教育、培训这一领域倾注了无限的热忱和热情，穆清中医一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创。相关业务欢迎垂询，联系人：盖青。 产品：穆清中医供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
