2013年，一款台北故宫的“朕知道了”纸胶带在互联网走红，引发公众对博物馆文创高度关注，故宫博物院、苏州博物馆、山西博物院等博物馆相继推出的文创产品引发了新的网络关注。 事实上，在博物馆文兴的背后是长期的静默摸索，不少博物馆在前期做了大量的积极探索和尝试，在历经近十年的“草创期”“模仿期”等阶段后，博物馆的文创产品开发以2013年为新的起点，终厚积薄发，文创产品，开始了创意设计和运营理念的迭代和升级。与此同时，我国博物馆事业进入了高速发展期，多次做出指示，要提高文化软实力，要努力展示文化魅力。 要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。博物馆文创产品开发正是让“活”起来的有效路径之一，将是我国博物馆事业发展的重要支撑点，也有机会和条件成为新的历史阶段扩大内需、促进消费的重要“发力点”，其未来的发展既蕴含着极大的机遇，也面临着艰辛的挑战。 市面上点缀文创产品的元素，除了IP形象与个性标签外，有相当一部分来源于我们源远流长的传统文化。很多新兴设计师运用传统文化元素创作周边产品获利，可这些元素的原创者们反而势单力薄。在市场的边缘，一批非物质文化遗产传承人耗尽大半辈子继承、创作、推广传统技艺，可由于报酬低微，更有甚者反对二代踏上这条不能以一技之长谋生的老路，这些精湛的艺术正在失传的险境中摇摆。 佛山冯氏木版年画传承人冯锦强对此深有感触。在他看来，这是一个商业市场与传统文化市场不平衡的怪象。? 非遗传承人冯炳棠 冯锦强是佛山木版年画的第28代传承人，父亲是近代以来掌握佛山木版年画全套工序的大师——非物质文化遗产传承人冯炳棠。木版年画在清朝至民国时期，曾经是家家必备的喜庆年货。用木版雕刻印刷画的轮廓，再由人工或套版上色，画的内容大多为喜庆吉祥、风俗、门神、灶王或戏剧，过年时寻常百姓家的大门都会张贴年画镇宅，表达迎福纳祥的美好愿望。 ? 由于历史原因佛山木版年画一度衰落，在普罗大众认知度不高的背景下逐渐淡出。1998年，冯氏木版年画工作室复业，冯锦强决心将传承当作毕生的事业，多番尝试开拓新兴市场。他办过年画主题餐厅，卖过年画主题旅游纪念品，甚至筹备过创立佛山木版年画主题概念馆。近两年，他开始侧重于将木版年画元素融入生活用品。在苏宁平台开展线上“接财神”活动，众筹陶瓷年画财神；用“金玉满堂”元素研发高温陶茶器，甚至设计出了龙凤呈祥年画眼影等概念产品。这一以衍生品开拓新兴市场，普及年轻受众的模式，给冯锦强带来了传统文化发展模式的灵感。 ? 把博物馆文化带回家 ≠ 偏离历史文化内涵 ?只有立足文化根基上的衍生品才能经得起时间和市场打磨。 ?另外，《2017授权产业年度白皮书》显示，目前我国IP授权市场上，博物馆授权只占2%，这就意味着大部分博物馆对于藏品物权、版权等知识产权概念不清晰，不了解藏品产权归属、版权收益内容等。 ?CC0协议的启示 ?次接触博物馆，昆曲文创产品，我在网络的关键词搜到CC0。??根据维基百科的解释，CC（Creative Common）是一个非营利性的组织，提供同名的一系列著作的授权方式，在2001年正式运营。而“CC0”协议就是极为特殊的授权条款，意味版权人物对作品不保留任何权利。 ?目前，文创产品项目，纽约大都市艺术博物馆、台北故宫博物院、华盛顿未来美术馆等世界的博物馆机构都通过该协议，开放高清馆藏资源的，并且支持用户对于数字资源的商业化运用。 ?荷兰规模大的博物馆——阿姆斯特丹荷兰博物馆不仅鼓励公众数字资源，创建专题进行创作，甚至专门设立名为“荷兰博物馆工作坊奖”的奖项，奖励来自大众的创意。? ?或许市场消费能力，技术的支撑能影响文创产品的产出的种类、规模和数量，但是CCO的意义就是——知识共享，鼓励众创。 ?古老的文化如何与现代生活无缝对接，文创产品如何能贴近生活，具备实用性，那么文创产品的开发模式，是否就可由以设计者为主的“”开发模式转变为公众广泛参与的“众创”模式？甚至可以召集创意市集之类的活动。 ?所谓“取之于民，还之于民”。 ?我想这种模式，或许同样适用于各种类型博物馆的文化产品设计。 昆曲文创产品-文创产品-加一文创(查看)由深圳市加一加一文创开发有限公司提供。深圳市加一加一文创开发有限公司（www.jiawc.com）拥有很好的服务与产品，不断地受到新老用户及人士的肯定和信任。我们公司是全网商盟认证会员，点击页面的商盟客服图标，可以直接与我们客服人员对话，愿我们今后的合作愉快！ 产品：加一文创供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
