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挑选墓地的原则一：重庆万欣商贸信息服务部，提供全重庆各大型陵园，公墓信息，以及购买服务，完善的服务体系帮助更快、更好的找到合适的墓地。更可以 帮助大家了解更多关于如何选择陵园以及公墓的知识。1、依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是'山'，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，'水'，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。2、前朝后靠左右抱的原则墓地风水也讲“左青龙右，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙山。要比靠山底，小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙山还要底、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件，就构成了一个好的风水格局。 现在公墓陵园的殡葬习俗来源你们知道多少 尽管在长期的奴隶制社会、封建社会中，土葬厚葬占据统治地位，然而薄葬和厚葬的两种思想斗争却没有停止过。在葬法上，或葬在古代就有，从1945年发掘的甘肃省临挑市洼由史前遗址中，发现盛有人类火化后骨灰的大陶罐。说明在史前的就有了火葬，具有文字可靠证，在先秦就有火葬，后又盛行于唐宋，哀征于明清，初汉冬年，传入我国，对火葬在民间流行有密切关系，到唐宋火葬有进一步发展，这也是我们现在公墓陵园火葬的来源。 清明节与墓葬风水 重庆陵园公墓网带你了解墓葬风水文化： 上古时丧1葬意识异常淡薄，《礼记·檀弓》云：“古者墓而不坟。”即不封土堆，墓与地平。迨至春秋战国时，丧1葬习俗有了一定变化，墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载，丧1葬的本身也只有“葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿”的现实作用，还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现，正式文字提出这种观点，陵园公司排名，相传为晋代郭璞著的《葬书》，《葬书》认为：人受体于父母，陵园风水排名，本骸得气，遗1体受荫，气感而应，鬼福及人。到唐代，风水理论与实践得到极大的发展和完善，其中著1名风水1师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲带到民间1具代表性的人物，其影响至文明圈的每一角落。 阴宅墓葬风水基本有四要素：龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉，左右扶持，背山面水，要求山水组合曲屈有情，并且形制配合非常讲究，有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等，目的是追求一个藏风得水，环境优美的生态场，让其祖先入土为安，泽及后代，其核心价值就是儒家的孝道思想。 重庆是有名的雾都，盛产美女，也盛产名人，到过重庆的人无不感叹重庆的美景与美食，和得天独厚的风景景观。在墓地风水中，重庆的风水也算是好的，那么重庆陵园选择哪个 好？ 龙台山陵园风水状况 龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇， 符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵”的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后 享福之处。 陵园背后靠中梁山山脉，其势如巨浪、重岭叠峰，“来龙”源远而体贵。东而西望，园内两风峰呈峦状，江津区陵园，形似状元笔架，是“龙脉结气之处”，又含“文昌”之意。陵园占地，貌若万年神龟，其前有一雌一雄睡人山为近景，奇而美哉；远有寨山坪为深景，阔而可收；左有宋家沟水库，“左水为美”；右有仙女山为陪景，环护有情。陵前良田万顷、明堂广阔，河流弯环，正应了“明堂容万马，水口不通舟”的旺1财聚财要求。 整个地貌“来积止聚、冲阳和阴”，形成了“集天地之浩气于园内，聚万物之灵性与陵中”的神奇的效应，可谓国内1流的“前面有照，后面有靠、左右山环水抱”的风水宝地。 江津区陵园-渝中区万欣商务-陵园公司排名由渝中区万欣商务信息咨询服务部提供。渝中区万欣商务信息咨询服务部（www.cqlingyuanw.com）位于重庆市渝中区九坑子路50号5-4#。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前万欣商务在其它中享有良好的声誉。万欣商务取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。万欣商务全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。 产品：万欣商务供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
