罗盘文化罗盘，又叫罗经，是用于风水勘测的工具。罗经的起源，大玄空卦，要追溯到上古时期，传说黄帝大战蚩尤，对战时，黄帝被蚩尤施法用大雾迷惑，辨不清方向，危难之际得到九天玄女授予指南针法，黄帝命风后制作指南车大败蚩尤。这是有史以来早使用的罗经。不过当时不叫罗经，叫司南，早文字记载见于公元世纪的《韩非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，为的是便于放在有干支刻度的盘面上时减少摩擦力，易于转动。由于罗盘的定向功能，还被用作航海，大玄空，根据南朝梁沈的记录，晋代已有“指南舟”的出现。在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定位，大玄空挨星，白天通过日影来边方位，在很早的时候我们的祖先就发明了指南车。在指南针发明以前，地平方位不能划分的很细，只能用，北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，八个方位来表述方向或方位。风水术中用八卦来表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。随着社会的发展，技术的进步，磁针由原来的勺形转变为针形，并由水浮形转变为用顶针，指南针的测量精度也发生了质的变化。到了唐代，风水宗师杨筠松将八卦和十二地支这两大定位体系合二为一，并将十天干，用戊己代表中宫位置以外全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是地平面周天三百六十度分为二十四个等分，叫做二十四山，把二十四山纳入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山从唐代创制之后一直保留至今，就是地盘二十四山。在这之后罗盘又经历了很多的改版，各家门派根据自己的理论，为了便于操作，把本门操作体系精华法窍设计到罗盘之中，形成了自己的体系，到现在为止，市面上的罗盘有三十多个版本，常见的有三合盘，三元盘，三合三元综合盘，玄空盘，过路阴阳盘等，从五层到五十二层不等。 面相一不葬粗顽丑石。 周边有顽石粗大丑陋，形象凶恶可怕，这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石，但在龙穴上却看不见，而且穴星本身是纯土的山体，还是吉地。比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山，挺拔高耸入云，走近观察，则见岩石陡峭险峻，望之心惊，一直到靠近龙穴的左右山体，也都是石头，只有龙穴的位置是纯土，明亮华丽，所以是一块吉地。福建兴泉的许多的墓地，附近都多有巨石。二不葬急水争流 穴边有急的水流，交又争流，而且在龙穴前方就能看到，极凶，这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。古人曾讲:'源僻坞，岂有真龙?'荒凉的河流发源之地，通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。但也有一种大龙，翻身进入发源之地，奔走到山均底下结穴场的情形，不以此例。四不葬单独。单独的一座山峰，大玄空秘诀，孤寒无倚，不可在这样的地方寻找穴。独字应当改作字，如果龙穴不暴露于外，则也不犯忌。也有大龙脉独身而行，在融结的地方，山体张开寓钳，形成龙虎的，并不犯忌。葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:'神前庙后，忌闻钟鼓之声。'古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的墓地，被神庙占据，后来拆去神庙，改为基地。诸如此类不可盛数。那么'神前庙后'，是不是也就是不足忌讳了呢?我个人认为，神庙寺现所在的位置，大多是孤阴寡阳之地，是单身独行的龙脉，甚至仅仅是水口处的一座山峰，所以在'不葬'之列。偶而也有融结成吉地的情形，则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳，有据从侍卫之山，因此并非在水口充当用神的山峰。应朋友之邀，说近打牌老输，我说肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黄到坤，结果到现场量的午山子向，坤方卧室艮方三碧反局，坎方厨房五黄反局，巽宫饭厅，兑宫卧室二黑也反局，因此财运不行，打牌肯定会输，据大玄空理论，八运二黑位是正财，五黄位是偏财，这两方位地运挨星全反局，哪里会有财呢？应朋友之邀，说近打牌老输，我说肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黄到坤，结果到现场量的午山子向，坤方卧室艮方三碧反局，坎方厨房五黄反局，巽宫饭厅，兑宫卧室二黑也反局，因此财运不行，打牌肯定会输，据大玄空理论，八运二黑位是正财，五黄位是偏财，这两方位地运挨星全反局，哪里会有财呢？ 大玄空挨星-大玄空由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司（www.duyanlin.com）坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支的员工队伍，力求提供更好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。大玄空——您可信赖的朋友，公司地址：河南省南阳市建设中路880号摩根公园11号楼(写字楼）605室，联系人：杜晨熙。同时本公司（www.duyanlin.com）还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。 产品：大玄空供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
