风水起源
其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，公司起名，使召公先相宅。”的记载。至汉朝，司马迁的《史记*日者列传》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。汉武帝时，堪舆家是方术的一支流派，经常参与大事的咨询，一度受到政权的重视。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，西安公司起名老师电话，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，西安公司起名，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富！（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！
风水与城市
所谓风水好，用一个词来概括就是“人杰地灵”。如刘禹锡所说，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”人杰地灵的城市，哪怕它地方很小，但就是那么奇怪，一代一代总是会人才辈出，而“地不灵”的地方，哪怕它占地再大，上下五千年也出不了几个名人。
以房屋为例来说，窗口全部向东，西安公司起名多少钱，但不能因此说它是坐西向东的房屋，其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢？原因有二:
一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗，二是因为房屋的窗户众多，各个方向均有，故此难以作准，而大门则只有一，绝不会混淆！
一间房屋若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能两全其，那么到底是“坐吉”重要些 ？抑或是“向吉”重要些呢？
风水学对此众说纷纭，莫衷一是。认为“坐”较为重要！而宅运主要是视乎“坐山”的吉凶而定，可以这样说，“坐”是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！
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