所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的优越者，在诵经之余用大量时间习武，不仅可以健身，而且无暇滋生妄念，这对修道参佛极为重要。僧、道均提倡习武，而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一定水准之僧、道还有云游之举，其武技传播之广，对形成门派有着极大的促进作用。经过上千年的历练与发展，就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且极具传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此，其发展就更有生命力，其内涵也就远远超出了武术技能本身。所以，不能把武术看成是简单的竞技体育，应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行整理，托管学校，它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。 一．武解决什么问题？止戈。以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。止戈为武。武，制止。二．武何时出现？先有舞(wu)，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。三．武的核心意义：自立、自保、自安。止为半步，一腿之距。武通戊(wu，天干的第五位。方位属)，居中。武居中，保半步之安。 心理因素的应用? ? ? 武术训练中的桩功，一是训练内力，二是训练心理素质。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，近敌而击之。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进，出其不意;攻其必救，诱而击敌，在态势上给对手造成险峻形势，使对手在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时，我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷，更使对手手足无措，不知所守。如此，对手必然处处为我所制，这也是高智慧高素质的体现。? ? ? 现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多突出其节奏、发力、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生强烈震撼，这也是其独有的艺术魅力。 武术影视学校(多图)-十堰托管学校由京山市武术影视学校提供。京山市武术影视学校（www.lulinschool.com.cn）是一家从事“武术教育”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“京山市武术影视”拥有良好口碑。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使武术影视学校在教育、培训中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！ 产品：武术影视学校供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
