殡葬文化的作用殡葬文化是人类在自我意识觉醒过程中逐步建立并不断改造完善起来的。这一过程也是人类心理自我满足、自我需要的过程。这一过程正是人1类从对死1亡的无知、蒙胧到深刻，经历了对死1亡的恐惧、求生乃至永恒的一个追求过程，这一过程中的殡葬方式正是人类对死1亡认识的行为表现形式。反映在思想形式上就是灵1魂说、巫说、原始宗1教、科学思想形成的过程。总之，人类对死1亡有了一定的认识之后，即死1亡是必然的，人类就渴望人生不死，或肉体死1亡而灵1魂不死。因此，死1亡文化的一个作用就是超越死1亡，建造永恒。对永恒的不同认识和追求就导致了人类不同的殡葬方式及对肉体处理不同的态度和方式。现代西方人认为死后把能用的器1官移植到别人身上就是生命的延续和永恒。 殡仪馆的禁忌：（1）：参加葬礼时，尤其是在后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是1好的回避方法。（2）：参加葬礼时，丧家带孝人，合肥殡仪馆，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。（3）：参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，大型殡仪馆收费，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。（4）：参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先2行拿出红包3（过百即可）压在账房处1，方可开始收取记录礼金。忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相剋：因「子午相冲，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。古人对于不同的祭品，采用了不同的处理方式： ?燔烧：祭天神使用。西周以前关于天的观念还不明确，在各种天体神1灵中，日神受重视。甲骨文有“出入日，岁三牛”的记载，可见当时每天都要举行迎接日神和恭送日神的仪式，且有在仪式上杀牛和杀羊以作牺牲的事情。周代4开始，对天的崇拜从自然崇拜中突出出来，朝迎夕送日神之礼不再举行，殡仪馆电话，“祭天之礼，兼及三望（日、月、星）”，即将日神视为天帝的属神，祭天时兼及之。祭天的方法，据《礼记·法》所说，是“燔柴于泰坛”。实际上，除天帝、日神之外，祭祀天上其他神1灵也用此法，《周礼·春官》中有“以实柴祀日月星晨”之说。“实柴”是指将牲玉等品加于柴上。在古人看来，天神在上，殡仪馆多少钱，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，容易被天神接受。 ? 合肥信和殡仪服务公司(图)-殡仪馆电话-合肥殡仪馆由合肥信和殡葬礼仪服务有限公司提供。合肥信和殡葬礼仪服务有限公司（www.xhbzly.com）坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支的员工队伍，力求提供更好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。信和殡仪——您可信赖的朋友，公司地址：合肥市包河区太湖路105号，联系人：程经理。 产品：信和殡仪供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
