行度出身好比孩子出生。枝干好比孩子慢慢长大，四肢应用灵活，到六七岁就要走出家门，去学习这可能就是行度。行度有十、生、强、顺、进、死、弱、退、逆、怒。生强进顺喜比喻好的学校，好的门派，好的技能等。死弱退进怒比喻一切不好的人或事物。有了好和坏，就产生了四种变化。01有好的枝干，生强进顺喜。就是基础，技能，平台都好02枝干好但死弱退逆怒的。虽然先天条件好，但是不学无术，就是像李这样的人。03虽然枝干不好，但是选择了生进强顺喜。虽然先天条件不好，总有一些或多或少的缺欠，影响发展。但也比一般的好些。04枝干不好而且又选择了死，弱，退，逆怒。那必出大恶之人，或出悍匪张子强等。有位高人这样说过，要当老百姓，随便挖个坑埋了就是，何必寻龙点穴啊，风水过去是帝王之术。也是以点王侯将相穴为己任，也是的荣耀，所以不管是书籍还是传承，对点穴都比较严苛。（王侯将相是指点穴出王侯将相）。王侯将相宁有种乎，就是指风水的点穴之术。所以好枝干配好龙，这样才能使德智体美劳发展，大玄空，打通你的。有这样不一定能成功，没有这些一定不会成功。前些日子查良镛先生去世了，这些龙楼，宝殿，御屏，鹤膝……天梯等。就像金庸小说中的一阳指，易筋经，掌，独孤九剑，凌波微步等，这样的武功学会一个，也能独步天下，学会二三个就可能武林，人的精力有限，不可能把这些武功都学全。龙格也是一样的，有一个富贵，有二三个就大富大贵，不可能一个地方所有的格局都出现。于是根据力气大身体高。选择掌这样刚猛的武功，如果力气略小，身体略低，就让练独孤九剑，凌波微步等四两拨千斤的武功。所以我们一定要分清龙脉的面和背，面是对着自己人，背是对着敌人。人也是多面的，和龙脉很像，可能就因为很像才有人中龙凤这样的比喻吧。 论祖山寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，大玄空资料，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。在飞星赋中：有“一四同宫，大玄空五行歌诀，准发科显之名”的记录，这句飞星赋我们该如何理解呢，也就是原局坎宫落挨星四绿，或巽宫落挨星一白，大玄空著作，这两种情况，在下元以坎宫地运一白和挨星四绿的组合为经典，在下元的时候，一白和四绿都是零神，见到卫生间、下水道、鱼缸、水池为合局，见到厨房、卧室、神位、开门、书房等为反局，合局则是“一四同宫，准发科显之名”，对学业有利，或是能做到同行业中的，而反局则投资失利，感情破败，四荡一，可见合局与反局的反差太大了。一四同宫下元以丁山癸向为显著，而为奇葩的是，一个卖包的老板，想在离家近的地方开一个店面，结果把店面开在了建材一条街上，给人的感觉不论不类，更让人惊讶的是，这个店面是丁山癸向，并且开的是中门，前面的几个店面都倒闭了，但她却做了起来，而且风水水起。 大玄空-大玄空资料由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。行路致远，砥砺前行。南阳市大玄空文化传播有限责任公司致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。 产品：大玄空供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
