他们用檐头的递进式阶梯象征人生之路要一阶一阶地奋进，至五阶式檐头（俗称“五岳朝天”），则显示房主身份、地位已达圆满之境界；用“鹊尾式”座头象征喜鹊常来，祈佑生活幸福；用“坐吻式”座头上的“灵兽”祈福避灾；用“印斗式”座头象征祈佑子嗣读书达官光耀门庭；用“朝笏式”座头祈佑跻身朝廷享受高官厚禄。而之所以用“马头”作为墙体称谓、形象标志，还在于人们对于“马”的喜爱与崇拜。 马头墙，是建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，马头墙哪家好，不利于防火的矛盾比较突出，泰州马头墙，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致。从高处往上看，马头墙生产厂家，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，马头墙厂家，兴旺发达。 何歆在徽州所建“高垣”（火墙）是历将“崇墉”形式运用于民房，而且以政令迅速推广，又被后世广为弘扬，并融入徽州人民“精神文化”中的“马崇拜”元素，以“马头墙”形式、称谓至今沿袭。学者代士乐认为其“创举不仅成为古代消防的里程碑，而且也开创了“粉墙黛瓦马头墙”的建筑风格。”徽州防火之“高垣”“崇墉”由此而来，故世人称其为“封火墙”。后来，建筑师在单调的“高垣崇墉”基础上，巧妙地融入民俗“精神”文化，将堪舆风水、祈佑因素与美学元素柔为一体，创造性地开发出多阶式墙顶与富含美好象征意义的“座头”，使其外形酷似“马头”，“马头墙”一词因而诞生。清梁廷枏《海国四说卷三》记载道光七、八年间，“英吉利于夷馆前立大马头墙栅围之”，可见清代“马头墙”建筑形式已普遍流行起来。 马头墙哪家好-泰州马头墙-合肥达源|树脂瓦商家(查看)由合肥市达源瓦业有限公司提供。合肥市达源瓦业有限公司拥有很好的服务与产品，不断地受到新老用户及人士的肯定和信任。我们公司是商盟认证会员，点击页面的商盟客服图标，可以直接与我们客服人员对话，愿我们今后的合作愉快！ 产品：合肥达源供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
