除三国时期吴国十余万枚简牍尚在整理过程中，目前还没有整理出版 古书竹简收藏，而其他几种则均已经过初步的整理，陆续问世。《尉缭子校注》《帛书老子校注》《孙膑兵法校理》《尹湾汉墓简牍》已由书局出版。文物出版社“秦汉魏晋出土文献”丛书系列已出版十余种，另有定州汉墓竹简《论语》及《包山楚简》。书目文献出版社的《晏子春秋校释》、军事科学出版社的《孙子校释》、上海古籍出版社的《阜阳汉简诗经研究》以及成都出版社《张家山汉简＜脉书＞校释》、巴蜀书社《张家山汉简＜引书＞研究》等 古书竹简三字经，已经形成了一定的规模。至于研究论著更是如雨后春笋，一时间成为显学。
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王弼本、景龙本均为四句式 古书竹简，而帛书本六句式。
高明先生认为帛书接近《老子》
原本，竹简本的发现，提供了直接的证据。又如第25章：传世诸本：“独
立不改，周行而不殆，可以为天下母。”帛书无“周行而不殆”数字 古书竹简手工编织，竹简本
亦无，当系后人所加。又如第30章，竹简本、帛书本“是胃果而不强”句，
传世诸本皆无，说明传世本有遗漏。更主要的是，通过竹简本和帛书本，我们
可以知道，世传诸本《老子》已经过后人（很可能是魏晋时的王弼等人）整齐
化一。古本则保留了许多散句。
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