墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。文学史有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：”吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！”因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元去参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，天津极乐公墓，很不持平，但是，作为碑文，天津极乐公墓多少钱一个，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，天津极乐公墓多少钱，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
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如何定公墓水口
水口是的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
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墓地风水忌讳
平原十不葬
一不葬粗顽怪石、二不藏急水争流、三不葬沟壕绝境、四不葬孤独山头、五bu葬神前庙后、六不葬水口不定、七不葬开塘伤龙、八不葬草木不盛、九不藏人居稠密、十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山、二不葬断山、三不葬石山、四不葬过山、五bu葬du山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬侧山、九不藏陡山、十不葬秃山
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