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视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
扎木聂规格
扎木聂多分为四种规格，其尺寸和用途分别为：
低音聂木年
琴身全长126厘米，共鸣箱长48厘米，8弦扎木年，面宽20厘米。仅用于正式演出场合；
大扎木聂
琴身全长111厘米，共鸣箱长27厘米，面宽16厘米。用于平时一般演奏；
中扎木聂
琴身全长103厘米，共鸣箱长27厘米，面宽14厘米。也用于平时一般演奏；
小扎木聂
琴身全长81厘米，共鸣箱长23厘米，面宽13厘米。专为儿童演奏使用。
现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，西宁扎木年，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
“如今我们的院团也好，核桃木扎木年，音乐院校也罢，哪怕是民乐演奏者，学的都是西方的那一套技术理论，弹的是狂想曲、协奏曲，而对民间传统、民间乐种知之甚少。这也是我倡议组织这样一个展演的初衷。”民族乐团团长席强表示，海南省组织这样一个活动，不仅仅是做一次文艺汇演或者展评，而是希望流传于各地的民间音乐形式通过的主导，在继承与发展中存活得更久。
“这次展演中已经能看到一些乐种退化的现象。”田青说，比如江南丝竹本来是“活”的，扎木年订制，一起演奏的时候既有默契也有即兴性，二胡加个花，笛子就先等它一下。“可是现在我们这些从学院派教育中成长起来的演奏家都是按着西方古典音乐的要求照谱演奏，个性的东西发挥不出来，就是个大齐奏。民间乐种想要继续发展，就不能乐谱化，不能‘死’了。”
现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
藏族是一个能歌善舞的民族，自古以来“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。玛曲一带主要流行的“鲁”和“拉伊”，流行的舞为“卓”和“噶尔”等。
“鲁”：是安多地区方言中对酒的一种歌唱形式，主要在节日聚会，婚姻出嫁时演唱，用以抒发情感，烘托气氛，表词达意。它的语言含蓄生动，比喻形象贴切，曲调比较短小，但音域宽广，音调悠扬婉转，悦耳动听。
“拉伊”：意为“山歌”或“情歌”，所唱内容多为爱情题材，也有少数赞美家乡风气和草原景色的。一般不能在家里唱，只有在远离帐篷和长辈的地方才能唱。拉伊的歌词多用比兴，语言生动浪漫，曲调高亢自由，音域高远奔放，节奏显明，散拍中有规律，规律中有自由。
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