盖盒器表施珐琅彩绘工艺盒通体呈圆扁形制，体分上下两部，中间以子母口相合，整体呈现庄重端正之态。盖盒器表施珐琅彩绘工艺，外壁以深浅蓝釉为地，上部盒盖隆起，长沙牡丹纹玉壶春瓶，中心主体以六面棱纹为地掐丝勾绘楷书“春”字图案，“春”字中心则又开光绘寿星图画，寿星手执祥物，端坐于苍松树下，面部以铜铸镏金浮雕形式嵌于其画之上，牡丹纹玉壶春瓶收藏，寿星面容满面，但笑逐颜开，精神矍铄，充满喜庆气氛。“春寿”图案周围描绘神龙八宝题材，彰显祥瑞之态。盖盒周身分八部纷绘人物故事题材图画，明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶，其上人物雕琢如盖顶寿同，亦采用镏金铜铸浮雕样式，形成呼应效果。其间或于游园赏花，或于树下咏读，或寻梅访友，或弹琴自怡，场景色泽丰富烂漫，人物面目喜庆欢愉，各有趣味。盖盒器底以冰梅纹为饰，其间梅花五彩绚烂，三两成簇点缀于冰纹之间，与器壁周身花卉图案相互映衬，尽显整器繁丽华美面貌。 传统概念、模糊继承传统的定义所以我们要继承的是传统的内涵及当时代的精神，而不是外在形式的皮毛，青花牡丹纹玉壶春瓶，更不是把程式化、模式化的固定招式当成传统来继承。像齐白石那样的写意画，也没有脱离三百年大、徐渭等前代古人的绘画面貌及精神格调，并不是多加了几个题材就能当成。所以今天利用传统概念、模糊继承传统的定义，临摹古人的、自称传统继承者的画家都是混淆是非的假传统。明代宣德皇帝朱瞻基，是明代第五位皇帝，与他祖父永乐帝之间隔着一位洪熙帝，只是洪熙帝去逝很早，虽有年号，却没有留下有款瓷器，因此人们经常把永乐与宣德合称“永宣”。宣德瓷器与永乐几乎是一脉相承，特别是青花，自古就有“永宣不分”之说，实际上宣德时期在瓷器烧制风格上已经做了改变。今天我们先介绍一件永宣时期的传统纹饰瓷器——青花缠枝纹一束莲盘。 青花牡丹纹玉壶春瓶-天华珠宝商行-长沙牡丹纹玉壶春瓶由襄樊市襄城区天华珠宝商行提供。襄樊市襄城区天华珠宝商行拥有很好的服务与产品，不断地受到新老用户及人士的肯定和信任。我们公司是商盟认证会员，点击页面的商盟客服图标，可以直接与我们客服人员对话，愿我们今后的合作愉快！ 产品：天华珠宝商行供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：货运及物流交货说明：按订单
