本乐长老书法作品《仁者寿》 【仁者寿】是什么意思（来源：辞书） 「仁者寿」是说有仁心的人，本乐长老书法价格，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。 仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，本乐长老书法多少钱，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。 104岁本乐长老书法作品本乐长老，1918年出生，15岁出家于湖北新洲报恩寺，法名“常教心安”，号“本乐”。1936年至武汉归元寺受比丘三堂大戒，戒和尚为隆山本坤大和尚。戒期毕至武昌宝通禅寺禅堂修习禅法四年，南通市本乐长老书法，得当时宝通禅寺支持问贤长老器重，留作侍者。后住归元寺禅堂继续禅修，得当时归元寺方丈通林本慈大和尚留作侍者，并担任三坛大戒三师父。1941年（时年23岁）应恩师传久大和尚召唤，回仓埠报恩寺任主持。1945年任国民太虚大师的侍者、维那，是太虚大师“人间”理论和实践的学习者和追随者。1946年获入武昌佛学院汉藏教理院修学，1949年获武昌佛学院研究生资格。1950年担任武昌佛学院兴办的义学“大雄小学”校长（后变更为武昌首义路小学），从事教育工作直至退休。1993年武昌佛学院复办，担任武昌佛学院教导主任，僧迦教学及管理。1998年应地方邀请，以八十岁高龄出山，主持重建祖庭报恩寺（后更名为报祖禅寺），历经六年艰难困苦，终得圆满。2003年10月，宝祖禅寺宝刹落成，当代高僧本焕大师（本乐老和尚的同门师兄）亲临主持诸佛菩萨圣像开光盛典，同时传授法脉于本乐老和尚为禅宗临济宗第四十五代法嗣。南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，本乐长老书法电话，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。 本乐长老书法电话-带视频与合影-南通市本乐长老书法由西安中雅煊文化发展有限公司提供。西安中雅煊文化发展有限公司坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支高素质的员工队伍，力求提供更好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。中雅煊文化——您可信赖的朋友，公司地址：西安市莲湖区丰登南路建大洋房，联系人：李老师。 产品：中雅煊文化供货总量：不限产品价格：议定包装规格：不限物流说明：顺丰包邮交货说明：按订单
