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山与水的行与止 我们在登高寻找支龙的过程中，不能只看支龙，天津白事一条龙，还要查看山与水的走势，如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒，直接向前延伸，这就是行，前行的行，此地应不存在好的穴场；如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒，水在这个区域出现支流，流速减慢，出现回旋，那么这个区域就是止，就形成了山环水抱，有可能形成好的穴场。那么这个区域到底是不是呢？未必，并不是所有山环水抱之处都是，还需做进一步的鉴别。
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在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母逝世之后假如葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后起到保佑后代的效果。所以阴宅要防止在一些绝地上，不然后代后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对后代晦气。阴宅忌周围高而所在地势低，这样对后代健康欠好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡准则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相关于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的方位符合风水，其次再看单独的墓碑所在方位。在公墓里的阴宅，一般不主张在左边或右边，都是晦气风水的，其次还是要前面开阔后边高大为好。假如龙、穴、砂、水都好的话，那么从中立向就能很逼真了。假如水不符合法度，会先丢失家财；假如犯了死穴，那么富有就不会来；假如砂山不得地，那么也仅仅徒然无用；假如穴中没有真气，也形同废地。另外，还要把罗经熟记于心，罗经上每一层都需要牢牢记住，关于一个喜爱风水之人来讲，假如你不能轻松辨认罗经，那么即便有富有，富有也会随之化为灰烬。所谓的向，是龙、穴、砂、水的大相会之地。
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墓碑和墓穴的间隔不能特远，也不能特近，普通是间隔穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零间隔接触，特近，容易影响墓穴的效果，特远墓碑和穴位不能相互接气。详细远近要依据墓碑和穴位的建造状况来定。写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功劳的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三局部组成。
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