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重庆市龙台山陵园建筑介绍
重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分,各种建筑的等级、规模、数量及造型,均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线组织的既各自独立、又有主从关系的建筑组群,力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合,创造出具有宏伟气势和魄力,充满纪念氛围的空间环境。一方面,红白理事会
九龙坡龙台山陵园电话
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重庆市龙台山陵园建筑介绍
重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分,各种建筑的等级、规模、数量及造型,均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线组织的既各自独立、又有主从关系的建筑组群,力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合,创造出具有宏伟气势和魄力,充满纪念氛围的空间环境。一方面,红白理事会是联系农村与城市殡葬文化的纽带和殡葬政策法规的传播者,我们需要有一个这样的组织,引导群众健康办理好丧事。从中轴线的组织、建筑序列的配置、局部建筑形式的处理、空间体量的广狭、高下等、遵循“陵园与山水相称”的基本原则。以中轴线为纵轴,以人工湖为横轴,形成左右对称又非对称的格局,是龙台山陵园中轴线的一大特色。
陵园建筑配合地形,根据功能可分为:入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。生命的其它特征是有机分子要经历复杂的变化,并将这些分子组织成越来越大的单位:原生质,细胞和机体。为追求国际观光陵园的理想,陵园地陵区边沿种植20—40米的绿化林带,即使陵园与外界隔离,又让陵区以自然优美的环境融入大自然之中,真正体现“天人合一”的至善境界。
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陵园实行全位现代化管理,从寿山福位的购买、艺术造型的设计制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家属及安排祭祀,到祭祀用品的准备、祭者朝山的接送、进而制作先人追思录影带、代撰个人生平传纪、墓志铭等全位实施一条龙服务,不但为繁忙的现代人分担心中牵挂,同时也让传统孝亲敬祖的精神得以弘扬。因此,对于红白理事会,要进一步加强领导,规范他们的行为,推动葬文明健康发展。
人生如逝,转瞬百年;前继父母、后续子孙;
创业辛劳,守业唯艰;终当回归自然,颐享永年。
今天为明天准备,生为死准备,后代为前辈准备,乃稳健、旷达、孝顺之体现。
龙台山公墓陵园整合宣传,促进现代健康殡礼在社会中的传播
南通民风民俗氛围浓郁,传统葬观念根深缔固,现代健康殡葬礼仪的优越性和科学性还不为大众所了解,新事物发展需要更多形式的广泛传播。
1、加强与媒介联系,推广绿色殡葬。
通过准确的数据,图文并茂的宣传展板,内容丰富的新闻报导和资料片等多种形式,将殡葬改革的必要性与现在生活着的人联系在一起,将不深化殡葬改 革的严重性与社会每个家庭有机联系在一起,并借助电视、报纸、网络等新闻媒体广泛传播绿色殡葬和健康葬礼仪,让群众了解殡葬改革的必然性和推介绿色殡葬的优越性。《不列颠百科全书》列举了五种关于生命的定义:(1)生理学定义,即把生命定义为具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系统。
2、开展系列文化活动,强化外部公关。
人是文化的载体,在殡礼的传播中,要充分利用传统文化,加强与公众的联系。在形式上,理应拓宽宣传的广度与深度,开展具有文化和艺术品味的系列活动,诸如琴、棋、书、画等,广泛邀请社区老年公众的积极参与。传统的节日本身不可挑剔,但是每逢节日就烧纸钱这种方式实在不可取。一方面让他们了解殡葬的新动态和相关政策。另一方面,向他们宣传现代殡葬不仅仅是处理存放骨灰等的单一场所,同时也富有深厚的文化底蕴,是情与爱的聚集地,心的归宿地,是老年人的精神家园,此外,还可以通多做公益事业,增大与其它行业的接触面,促进葬文明的良性传播。
3、透过服务,促进口碑亮点宣传。
殡葬服务行为本身就是一种传播,一方面殡葬企事业单位应不断加强政务公开的广度与密度,为客户提供高效、便捷、、透明的殡葬服务。提到殡仪馆,许多人会联想到火葬场,提到陵园公墓,会联想到杂乱无序的乱葬岗。另一方面,不断加强软件服务建设,全位树立以人为本的服务理念,切实为丧户做好每一件小事,关注好每一个细节,用温馨的服务,积极打造服务亮点,打响服务,树立良好的公众形象。
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