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《妙法莲华经》方便品中告诉我们：这些都可以道。义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：以下九点亦要注意一、衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。其中以跪拜礼佛的功德，除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓''，当然我们不承认信佛是''，因为信佛根本就不是''，它可以面对今天日新月异的科学而言，即以的效果和利益来说，也可以强健衰弱的身体，尤其是内脏不健康（如患者）以及膝部有和感冒鼻塞的人来说，若常向佛行五体投地的叩首礼，其痊愈速度，更是具有之效。
老实说，所有信佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天是因位的菩萨，未来更可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就--所得的好处，无一不属于自己，多礼拜，多礼佛，是非常合算的。《地藏经》所谓：'舍一得万报'。何乐而不为！
缘起论是佛法的根本缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：「圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。第二次为「劝修转」，劝诱弟子修持四谛法门，以断除烦恼，获得解脱，内容为「此是苦，汝应知。」这说明佛陀的教法有其一贯性。
佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的观和实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。涅槃是人生理想归宿的境界、终目的，也是佛教教人追求的方向和目标。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于「缘起说」所阐述的，无非是宇宙生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。
缘起是佛教异于其它、哲学、思想的特色，也是解释宇宙起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。」佛陀的，就是诸法的实相，也就是「缘起性空」，若能从缘起法中通达诸法的空性，即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的。因此《金刚经》说：「若见诸相非相，即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性」，故知欲道，必须谛观缘起。
缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。
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