为什么内丹功要吃素？
吃肉的人由于经常吃肉降低你的能量频率，吃肉会像吃一些荤菜，韭菜一样会让人产生，让你的能量向下走，让你多生而容易产生浊精，而浊精是无法炼精化气的，道家常说要注意水源清浊的问题。
以前南怀瑾先生也说过“水源有清浊，如果阳举过分，已经配上男女的欲念，就不能采回来了，因为水源已经浊了，采回来也不能用！其实不管是养生还是修行任何法门，固精都是重点
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为什么内丹功要吃素？
吃肉的人由于经常吃肉降低你的能量频率，吃肉会像吃一些荤菜，韭菜一样会让人产生，让你的能量向下走，让你多生而容易产生浊精，而浊精是无法炼精化气的，道家常说要注意水源清浊的问题。
以前南怀瑾先生也说过“水源有清浊，如果阳举过分，已经配上男女的欲念，就不能采回来了，因为水源已经浊了，采回来也不能用！其实不管是养生还是修行任何法门，固精都是重点。不止是修内丹功有这个要求。但据我所知，今天社会上很多人学的都是采补的工夫，忍精不漏，认为是修道。这些人一看就知道，一脸乌黑，一看那个眼神就是邪门鬼道的样子。我告诉大家要注意哦！这样下来非得心脏病不可，不是吓唬你的啊！这样的人，到晚胸口这里是闷的，一块板一样，那不得了的。再告诉你忍精不泄，有时候把膀胱的尿气拉回来，尿，或者是大便，到脑神经就不得了。所以有许多人修道，就是这样修出病来的。”
所以浊精是无法炼精化气，因为水源已经浊了，采回来也不能用！
注意居室、床头之物
晋代张华在《博物志》中具体指出：“居无近绝溪，群冢、狐虫之所，此近则死气阴匿之处也。”说明选择睡眠居室必须先选择居住环境。对于居室的方向、采光以及通风等方面要求，古代养生家更是有很高程度的认识。《古今图书集成》引《天隐子养生书》中认为，适宜的卧室应该是不宜过大、坐北而朝南、屋顶高低适中、室内空气流通、明暗相宜。
服虔《通俗文》说：“八尺曰床。故床必宽大，则盛夏热气不逼。”床靠墙壁，需用未上漆的杉木板隔离，头卧处近墙壁尤须注意。壁土湿蒸，人体会在不经意间感受湿邪，杉木质地松、能敛湿气。
《释名》云：“枕，检也，所以检项也。”就是说枕头要与颈椎相适应，的高低尺度应该是侧卧时与肩相平。枕头的填充物是关键之处。绿豆皮可清热，但质地重；茶叶可除烦，但成本太高；古人常用通草，轻松和软。此外，古人还会填充不同的制成药枕，以达到辅助的目的。
有方闻香而卧
古代有名的香，每种都有不同的奇异功效。明代养生家高濂以香喻人，把香分为幽闲者、恬雅者、温润者、佳丽者、蕴藉者和高尚者。他认为幽闲的香如、降真香，可以使人心思清静、精神愉快；恬雅的香如兰香、沉香，可以使人心情舒畅。这几种香都可以在睡前适量使用，放松身心。
需要注意的是，香炉不得放在头卧处，以防火气入脑，导致眩晕。天气寒冷的时候，在睡觉之前，还可以用熏炉在被中熨暖，祛除被子内的冷气，这样入睡时就会感觉温暖如春，不致太冷而觉不适。
修习禅定能够祛病。禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”——轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐；禅定还能使人心“调柔堪能”，即增的自主性，能自控情绪，能涵养道德、陶冶性情；禅定亦可以作为直观身心世界奥秘，把握宇宙“真实”的途径，“因定生慧”，定能生慧，这也是修习禅定的主要目的。按的观点，气功等养生仅属“世间禅”，未能把超越现实人生的“出世间禅”作为追求目标。
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