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我们一个无i常变化的心，随时随地就种了因。这个因种过以后，将来又变化了的心，去接受往昔那个心所造的业，你就会觉得不如己愿、感觉很被动；当你对这种被动不能接纳时，就必然种下新的恶因，将来就会受更大的恶果。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的。如果能够去接纳，能够去随这个缘，我们就会活得坦荡、自在、舒服，这个事情很重要！
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皖毅家具为您介绍佛教文化：
念佛的时候，你把你这个每天的功德回向，你自己的善根都能够增长、福德都能够增长，回向给你家亲眷属，他的善根也增长，他的福德也增长，回向给你历代祖先，你是在超拔他们，不是你有能力，是佛有功德，你至诚这样念，你用你自己微小的心力，去缘念如来的功德，用这功德来回向，所以阿弥陀佛大慈大悲、大智大慧，把如来的智慧全部浓缩在这个阿弥陀佛名号里面，所以称一佛名即是大总持，即是大总持，你就含摄无量光佛、无量寿佛的一切功德，因地所有功德，果地上所有功德，都在于你这一念清净当中，全部获得，所以这个就是念佛的功用，希望你能知道，这个不是迷i信，这是正信佛教才讲得出来的东西，才讲得出来的道理，念佛绝i对不是迷i信，我们用很多，用这个诸法实相来看，你看这个世间人，那个才叫迷i信，他着相、处处着相，不见诸法实相，那个才真正迷i信，那个才叫愚chi、才叫颠倒，没有智慧。义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：我们为什么要随缘。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
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