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我们生活中的果报,就是往昔的“想”所造成的果。所以这个“想”所造成的果,怎么会有实意呢?而且它又是刹那生灭的,所以它无自性、它本空。有老道长说,道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示,盖足站“八”字,按“十”字,头为“一”也。说它刹那生灭,这是
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我们生活中的果报,就是往昔的“想”所造成的果。所以这个“想”所造成的果,怎么会有实意呢?而且它又是刹那生灭的,所以它无自性、它本空。有老道长说,道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示,盖足站“八”字,按“十”字,头为“一”也。说它刹那生灭,这是佛陀在初期这样说;而佛陀把法讲透后,例如:《般若经》的后期,佛陀就讲:“一切现象本来就是“无”、本来没有!”有人说:“它是不是生了又灭,生了就灭?”佛陀说:“不是,它根本就无生!”就没生过,这就是我们以为实有的现象界。

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三礼九叩是道教蕞高的礼拜仪式,只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时,方行此礼。有老道长说,道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示,盖足站“八”字,按“十”字,头为“一”也。总而言之,向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养得,不应白吃。义乌市皖毅家具厂,欢迎新老客户来电订购!
礼佛V5.0: 遍入法界礼
在三业清净的基础上,能够观想我身虽未,然而心性从本以来,却是充满法界、不离法界的,因此诸佛不离我心,我心不离诸佛。
而运用这个不离诸佛、充满法界的心去礼拜,那么这种礼也是周遍法界的,这种修行也周遍法界,所得的功德,自然也尽虚空遍法界。
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