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解读被误解的佛教禁忌
在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。
以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从佛
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义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
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解读被误解的佛教禁忌
在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。
以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中,所想像的那些问题，只要自己认为,是尊贵的位子，以虔敬的心,和适当的时间,来为佛像安位就好。当你对这种被动不能接纳时，就必然种下新的恶因，将来就会受更大的恶果。
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皖毅家具为您介绍佛教文化：
今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个“念佛”有哪些功用。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的；实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，尤其一个人他在起烦恼的时候，能够让你快安住下来的方式，莫过于持名念佛，你只要提起这个正念，念阿弥陀佛名号一声或是十声，全心全意地专注在这个里面，你这个时候顿时身心清凉，没有热恼，如果能够持续地下去，那么就能够消i灾免难，能够灭除你心中无始劫以来所有的妄想颠倒。与僧i人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧i人头等不当礼节。
佛教行“叩拜”礼时双掌合十在胸前并平胸端直，弯腰伏地后跪下叩头，然后起身伸起两手过额承空，收手以合十收礼，整个动作不紧不慢，谦卑恭敬，而且每一个具体动作都包含着自己的含义。作为叩拜礼仪起首式的“合十”本来是印度自古所行的礼法，佛教沿袭使用。印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，所以有分别使用两手的习惯；但是如果两手合而为一，则为人类神圣面与不净面的合一，所以通过合掌来表现人类真实的面目和衷心敬意；除此表示外，双掌合十也表示事理契合的意思。菩萨讲究圆融中道，不落两边，不走极端，既不能过于邋里邋遢，不修边幅，也不能过份浓妆艳抹，取悦于人，这都是佛教所不提倡的，干净整洁、气质淡雅，才是佛弟子形象的良好展示。“合十”跪地后叩头时要求身体的两手、两膝和头五个部位一齐着地，佛典里也叫做“五体投地”，表示虔诚到了极点。
礼佛V4.0: 发智清净礼
在“身心礼”的基础上，如果礼佛者发起真正智慧保持身口意三业清净，也即在拜佛时身不去犯杀盗；感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。心不去驰求外境；念佛名号时也不犯绮语、恶口等口业，那么以这样一种内外皆清净的身心去礼拜时，就能够观想礼一佛，即是礼一切诸佛，因为诸佛本就融通无二，如此礼佛，自然有大功德。
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