阅读古琴艺术的文献资料，不仅让人们对古琴文化的发展有了更全面更深刻的了解，更认识到古琴文化在古代的艺术教育中发挥的巨大作用。传统教学思想一直注重道与文、教与乐的结合，古琴艺术有助于提升人们的艺术境界，陶冶人们的情操。古琴虽然只是一种演奏乐器，但是它的文化内涵中凝聚了许多圣人、先哲的思想，学习古琴对于修身养性，全面提升自身的素质大有裨益。
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阅读古琴艺术的文献资料，不仅让人们对古琴文化的发展有了更全面更深刻的了解，更认识到古琴文化在古代的艺术教育中发挥的巨大作用。传统教学思想一直注重道与文、教与乐的结合，古琴艺术有助于提升人们的艺术境界，陶冶人们的情操。古琴虽然只是一种演奏乐器，但是它的文化内涵中凝聚了许多圣人、先哲的思想，学习古琴对于修身养性，全面提升自身的素质大有裨益。
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古人云“功夫在诗外”，其实这句话对于古琴也同样适用。好多琴人在学琴过程中都有过这种体会：每学到一定程度时，会感觉遇到了瓶颈，无法突破、无法提高。导致这种现象的真正原因，其实就是高度有限的世界观已经对琴艺的提高产生了羁绊、阻挡的作用。这种瓶颈，古人每每吟诗填词、写字作画时也经常会遇到，但古人遇到这种情况，往往会将诗词书画暂时搁置，闭关读书、或外出游历数月。数月之后，不一定在哪一刻，会突然有一种“顿悟”的感觉，整个审美观为之一新！此时再吟诗填词、写字作画，便顿觉灵感不断、神思如泉、技艺大进！看似与吟诗填词、写字作画关联不大的读书、游历，何以会产生如此效果呢？因为古人历来讲究的“读万卷书、行万里路”本来就是修身的主要手段。而通过读书、访友等途径，可以增广见闻、增加阅历，并能使本来比较零散、混乱的知识或经验得到发酵，产生飞跃，使自身的世界观，连同审美观都达到一个较高的境界。同样的，弹琴若遇到瓶颈，也完全可以通过读书、访友（或者其他可以寄情遣怀的方式）来达到提高世界观、审美观，并终突破瓶颈，使“琴品”得到提升的目的——这就是所谓“琴外功夫”的修炼。
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问：为什么我左手大指指甲上面会有按弦时留下的凹槽呢？
答：这恐怕是大指按弦位置和角度有些问题。大指按弦为常用的位置应该是近甲根处，角度应是半肉半甲。当然也有主张用纯甲的，但是却有限制条件，说明了是在“四五徽以上多用纯甲，以取脆滑之音。”（彭止卿《桐心阁指法析微》）那么一首琴曲中四五徽以上的音又有几个呢？所以绝大部分按音还是应以甲肉相伴为好。用甲肉相伴来按弦，指甲上面就不会有凹槽了。
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问：初学琴时为什么弹不准音呢？尤其是上准的音，总是弹不准。
答：因为古琴是非固定音高乐器，以至于初学者在手上下移动时难以对应上相应音准的徽分。要想解决这个问题，就要养成弹琴时不仅要用眼睛去看是否按准了徽分，还要用耳朵去听是否和上个音和谐的好习惯，这样就会逐渐做到眼、耳并用，如此相辅相成，互补不足才能做到力求精准。再加上多弹多练，自然就可以熟能生巧，心手相应。对于音准把握也就慢慢的提高了。另外，想要把上准（高音区）音弹准也并不难。有一个小诀窍，它适用于六徽以上的按音。那就是弹奏时下指稍稍偏后（往下）按些，如果谱上写的是四徽四分，那么在实际弹奏时，按到接近四徽半的地方会比较准确。余下的可以以此类推。
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