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皖毅家具为您介绍法器：
法器又称为佛器、法具或道具。我们一般认为法器是得道高僧修行使用的资具，其实不然，广义上的法器，是指在佛教寺院内，用于各类佛教仪式的器具，或是佛教信徒修行所携带的念珠和锡杖，都可称之为法器。”在那磕头了，他这一边身体在磕头，心还给别人打招呼、聊天的
佛堂拜垫批发
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法器又称为佛器、法具或道具。我们一般认为法器是得道高僧修行使用的资具，其实不然，广义上的法器，是指在佛教寺院内，用于各类佛教仪式的器具，或是佛教信徒修行所携带的念珠和锡杖，都可称之为法器。”在那磕头了，他这一边身体在磕头，心还给别人打招呼、聊天的，这叫“唱和礼”。法器按用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、携行器及密教法器等。
法器其实是佛教信徒实践心中佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与生活的器具，和日常修行是相辅相成的。因此，法器除了是一种具有较值的佛教艺术品上之外，对于佛教信徒来说蕞重要的当然是要体会法器的内在，而被修行者应用于佛法的修行上，以达到教义的佛道，这才是法器设计的初衷。随着社会的发展，人们逐渐认知到世界上没有神i灵的存在。（手心向上是代表上求佛道，同时观想佛正站在我们的双手莲花上，接受我们的礼拜。于是，法器慢慢演变为供人们欣赏的艺术品。
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解读被误解的佛教禁忌
在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松才能专注、虔诚。如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。
卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子，平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐清洁，再揭开佛像。
如果除了床铺，没有任何位置，坐在床上也可以，作为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。南无阿弥陀佛!
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礼佛V4.0: 发智清净礼
在“身心礼”的基础上，如果礼佛者发起真正智慧保持身口意三业清净，也即在拜佛时身不去犯杀盗；至于品类、质料，是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。心不去驰求外境；念佛名号时也不犯绮语、恶口等口业，那么以这样一种内外皆清净的身心去礼拜时，就能够观想礼一佛，即是礼一切诸佛，因为诸佛本就融通无二，如此礼佛，自然有大功德。
第七、实相礼若内若外，同一实相，不住任何法，自然常冥法界，常礼诸佛。所以这是实相礼，即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的，六根也好，六尘也好，同一实相，不取不舍，住于诸法实相，这叫实相礼。
第八、大悲礼一一礼敬，都普代一切众生，即以同体大悲，人我无二，我在礼佛，即一切众生在礼佛；我离骄慢，即一切众生离骄慢，叫做大悲礼。
已经到实相礼了，为什么还要礼呢？你懂得实相礼了，但是实相无相、不可言说、无名无状。你怎么样对爸爸妈妈说呢？怎么爸爸妈妈实相礼呢？释迦太子遍观四方，一手指天，一手指地，大声说：“天上天下，唯我独尊。我们虽然已经不需要，能礼、所礼都双亡了，这个动作不做都普礼十方诸佛了。但是为了如母的众生的缘故，为一切众生礼，这个就叫大悲礼。
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