义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍佛教文化：
那么念佛它能得福，你看弥陀四十八愿，闻名得福愿，能够灭一切恶，生一切善，而且是善中之善，能够得无量的福报，这福报就是你修行的福报，越念佛，你就越跟佛相应，乃至你回向给先亡、亡者，他都能够善根增长，或是回向给你的家亲眷属，这一世的家亲眷属，或是生生世世的家亲眷属，他的善根都会
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义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
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那么念佛它能得福，你看弥陀四十八愿，闻名得福愿，能够灭一切恶，生一切善，而且是善中之善，能够得无量的福报，这福报就是你修行的福报，越念佛，你就越跟佛相应，乃至你回向给先亡、亡者，他都能够善根增长，或是回向给你的家亲眷属，这一世的家亲眷属，或是生生世世的家亲眷属，他的善根都会增长，像有的人他就担心，他的太太不学佛，先生不学佛，或是很多俗事，你就把你念佛的功德回向给他，你希望他能来学佛，它这个佛号的功德一回向，他的善根就增长，这个闻名得福，你自己也是善根增长，你的贪瞋chi会减少，智能会打开，为什么？所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。因为你的心是安住在无量觉当中。
佛教不反对在家信徒进行适当的化妆，因为这样即能使我们拥有一个身心庄严，干净整洁，气质优雅的外在形象；同时，也是对他人的一种尊重，能随顺大众的审美，令大众心生欢喜，从而更愿意亲近三宝，这完全符合菩萨道的精神。
菩萨讲究圆融中道，不落两边，不走极端，既不能过于邋里邋遢，不修边幅，也不能过份浓妆艳抹，取悦于人，这都是佛教所不提倡的，干净整洁、气质淡雅，才是佛弟子形象的良好展示。当然，如果发心受持八关斋戒，就不宜化妆了，因为八关斋戒强调的是精进修行，培植出世之善因，因此，为避免因化妆而增长他人的yin欲心，只须洗漱整齐即可，所以受持八关斋戒是不允许化妆的。见利不求争分，利争分则此心妄动不管见到谁得到利益也不要想着分享别人的利益，除非他主动给你。
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礼佛，是以恭敬的心来表示对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，承认自己在过去所造的种种罪业。
礼佛，是为了求佛菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
礼佛，代表忏悔礼拜，因为忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实而温和。
正确地礼拜佛菩萨，可以带动身口意，虔诚庄严，功德无量；而从拜佛的动作可以让人联想到，当人的内心充满礼敬、感恩与忏悔，就好像稻穗一样，因为成熟而下垂，而拜佛的意义也就是如此
第五、起用礼虽然没有能礼、所礼，但不妨普运身心，礼不可礼。
虽然从理上来说，无我能礼者、无佛所礼者。但是，我却不被这个理所障碍，我从事上还是照样这样礼，一边这样礼、一边住这样的观。
第六、内观礼但礼身内真佛，不向外求。内观礼已经没有外在礼拜的形象了，我们所谓的忆佛、念佛，那个心安住于的状态，这个时候也叫即是念佛，其实也是一种礼佛。
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