太湖石早是作为皇家御用观赏石，如何来鉴别太湖石的好坏呢？
我国古代就开发利用太湖石，白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。其在工程结构方面的要求是稳定和耐久，而其稳定、耐久的关健则是要掌握峰石的中心线
，使其垂直向下而不偏离线，使峰石保持平衡。历遗留下来的太湖石有苏州留园的“冠云
小型景观石
太湖石早是作为皇家御用观赏石，如何来鉴别太湖石的好坏呢？
我国古代就开发利用太湖石，白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。其在工程结构方面的要求是稳定和耐久，而其稳定、耐久的关健则是要掌握峰石的中心线
，使其垂直向下而不偏离线，使峰石保持平衡。历遗留下来的太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种，自然形成奇形怪状的观赏石。
鉴别太湖石的方法
【看形状】
从太湖石身上的洞出发鉴别，天然形成的石洞都是不规则的，因此越不规则的太湖石洞更真实，更有大自然的巧夺天工的本领;而人工的太湖石洞多为钻孔，石洞多数为圆孔形状有规则。
【看石肤】
即指太湖石的外表层石材，对于太湖石我们只要用心的观赏，就会发现原来洞于洞之间也是别具风味。
大地之精英，山水之灵秀，孕育出无数的天然奇石。可以说，件件奇石都是举世的孤品，它那美妙自然的形态是不可能人为的，这正是天然奇石珍贵之所在。
太湖石应以天然为美。天然美已成为观赏石美学思想的一大基本点。苍古的假山石景,上面突然抽出几根枝条,显得生机勃勃,妙趣横生。天然美是区别太湖石精品与非精品的界线。我们反对人为的加工制造，反对在奇石底面以外的地方.人为地改变自然形状与色彩，用人工美充当自然美，以假乱真，这是不符合观赏石本身的精神蕴含和人们接近自然、返朴归真的理念。
那我们应该如何鉴别太湖石的真假呢？
有的石商用电钻、电锉、斧凿等方法将太湖石钻洞、磨峰，再用细砂磨、盐酸渍。一块本来就不起眼的石头，经过加工后，成为峰峦叠起、洞谷幽深、玲珑剔透，具有透、漏、皱、瘦之特点的景观石。但其孔洞大多是前后对穿，缺少自然孔洞的那种迂迥曲折感。是能够切开体型比较大的石料，另一个也能够直接选用现有的一整块的大型奇石作为一个装点。在行家眼中往往也难遁其迹。一不注意也有受骗的可能。对一些初玩者却更难识别太湖石鉴别真假，容易上当受骗。这是对当前赏石发展的一个挑战，若赏石者没有鉴别能力，在市场上买到产品，误认为奇石珍品来收藏，则直接影响到收藏者的利益。
现在市场上销售的太湖石.有许多是经过人工雕凿的。当然，其加工的程度和痕迹各不相同，并且有这种专门加工太湖石的工厂。太湖园林石是赏石文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史渊源。这种太湖石的加工品，只能归之为石工艺品。若为了弃取暴利，欺骗消费者，搞欺骗的勾当，则必然会破坏石文化的健康发展。因此，我们认为，观赏石市场尽快制定出行业标准和行为规范是非常必要的。
是赏石文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史渊源。自古以来，石头与人们的生活密切相关。石头里面有文章，有故事，有历史.自盘古开天以来，女娲补天，精卫填海，到大禹治水，愚公移山，都是与石头有关的动人故事。有史料记载的赏石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝闻名于世的，太湖石有三种：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。采石工人携带工具潜水取石，用大绳捆绑，吊上大船运往工地造园。 明画家造园家文震亨在《长物志》中写道：“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。”
（作者： 来源：）
