五黄神星不能动
在我当地有一工厂子山午向，走坤宫门。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。自建以后此厂主人，肝部和腿部都出现严重问题。
此厂子山午向三入中五黄飞入震宫，地运为3，下元为零神，五黄为凶星，可五黄之星喜静忌动，宜洁净不能有污浊之气在此出现，因五黄为凶星，神圣不可，如有，必有凶灾出现，所以此厂主人出现肝部和腿部伤残，因此人1975年生
大玄空风水透解
五黄神星不能动
在我当地有一工厂子山午向，走坤宫门。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。自建以后此厂主人，肝部和腿部都出现严重问题。
此厂子山午向三入中五黄飞入震宫，地运为3，下元为零神，五黄为凶星，可五黄之星喜静忌动，宜洁净不能有污浊之气在此出现，因五黄为凶星，神圣不可，如有，必有凶灾出现，所以此厂主人出现肝部和腿部伤残，因此人1975年生人属兔，所犯之处正好是厂主之宫位，为此出现伤灾差点丢了。后找到我化解后不到一个星期病情好转一个月以后身体基本恢复正常，现在除腿留点残疾外全部恢复正常，生意也比以前好多了。古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。
从以上实例看，我们在现实生活中要遵循自然之旺气，五黄之位不能随意。
论五行的起源
古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。从以上实例看，我们在现实生活中要遵循自然之旺气，五黄之位不能随意。
随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成转化，这个过程是：“太易生水”，（还没有产生气的时期叫做“太易”），“太初生火”，（有了气还没有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形还没有实质叫“太始”），“太素生金”，（有实质没有形体叫做“太素”），“太极生土”，（形体都已具备叫做“太极”），所以，水数为一，火数二，木数三，金数四，土数五。以上现实生活看，不懂磁场感应之人，说是可现实生活中懂旺气和煞气衰气之人才是掌握自然的智者，所以按我们大玄空理论，按旺衰气定位入住旺气和当令之气就有好的人生临至入零神之位和衰气就有煞气跟随，和祸事连之。
这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化成原始。
《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”。《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。相信大家都听说过：“人养玉三年，玉养人一生”殊不知真正意义上的“养”到底指的是什么。
也就是说：古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，八卦，进行分类。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类，用“八卦”分别来表述，而八卦之中又有阴阳五行之分，用五行生克制化的规律来推演预测天时，人事，来认识这个世界。大玄空易学风水小程序大玄空文化博大精深，我也知识理解了一点皮毛中的皮毛。
自家风水
我自家老屋，1963年建房，子山午向，开坤宫门，在我童年的记忆里，我家在当时的环境下和别人相比经济算是较好的，在1997年高中毕业到顺利走向社会我渡过了美好的童年。
在1963年为下元运，6为当令星而子山午向3入中，挨星6飞到坤宫，虽地运为零神，可令星飞到宫位，挨星为表现力，主此宅走的是令星的纳气门所以在我记忆里我家的的家境和别人相比是比较好的。而我父亲在当地也有一定的影响力，追其原因就是风水磁场给与了一个家庭的运势强盛。不同的是古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。
可就在1984年7月份我父亲在58岁因脑部梗塞，后留下严重半身不遂的毛病，直到1999年怀着对人间的不舍离开了人世，以上事实用我们大玄空理论剖析此风水终解开了我多年的心结和困惑。
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