重庆龙台山陵园好不好服务为先

公墓陵园选购注意问题

重庆龙台山陵园给大家介绍公墓选购的一些注意事项， 选购公墓的价格标准，选购公墓该注意哪些问题

一：我们一般在选购墓地墓型的时候，大多时候把注意力集中在墓地风水等地方，但是我们除了考虑这些问题同时，还需要考虑一些其它的现实问题，那就是政策，还有墓地合法性，有句老话，入土为安，意思就是在入土后能不搬迁就不搬迁，保证逝者的安定，那么我们在选择墓地的时候，一定要考查陵园、墓地合法性，长期有效性。一个人要是初一十五、逢年过节都各烧一把纸，一年下来基本上就烧掉了几棵树，人的一生就要烧掉一片山林。 　　

二：当然，我们在购买的时候，还要注意一些具有法律效力的文件，这些可以保护我们的自身利益不被侵害，重庆公墓网是大型正规的重庆公墓陵园网站，提供风水优良，合法可靠的墓地墓型，重庆龙台山陵园积极响应政策，以绿色、文明、环保的祭扫方式为主推，构建安全、和谐的公墓陵园，为大家购买提供、放心的服务。历来社会上办丧事犹如办喜事，所以丧事又称之为“白喜事”，许多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大办，请来和尚、道士做法事，请来乐队、歌舞团助兴，好不风光，须不知他父母倘若真在天有灵，看到此景应是欲哭无泪。

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墓地中的风水中的“水”重庆龙台山公墓分享起奥秘：

墓地中的风水中的“水”

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？在风水学术语中人们常见这样一句话：'入山寻水口，登穴看明堂'，就是说大师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在传统节日中足以和春节一比高下。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了'水是山家血脉精'的道理。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。

水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。与此同时，昆虫鸟兽的栖息之所破坏无疑，一面满足主观意识的需要，一面又在不断的造孽杀生。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但较好是要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。

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但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。





龙台山葬礼仪式：

在民间的习俗里，的衣服和被子忌讳用缎子，因为'缎子'谐音'断子'，惟恐因为这个原因遭到的恶报。伏羲女娲：是华神民族始祖，相传伏羲和女娲原为兄妹，受上天指示结为夫妻，繁衍子息，其后人即华夏各民族人民。人们的做法一般用绸子，'绸子'谐音是'稠子'，可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作。兽皮，虽然是难得的贵物，但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从'