论五行的起源
古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。形气符合，时间，空间，元运，自然环境秀丽端庄就会丁盛，人杰地灵。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。
随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成
大玄空风水
论五行的起源
古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。形气符合，时间，空间，元运，自然环境秀丽端庄就会丁盛，人杰地灵。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。
随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成转化，这个过程是：“太易生水”，（还没有产生气的时期叫做“太易”），“太初生火”，（有了气还没有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形还没有实质叫“太始”），“太素生金”，（有实质没有形体叫做“太素”），“太极生土”，（形体都已具备叫做“太极”），所以，水数为一，火数二，木数三，金数四，土数五。此刻我豁然开朗，福主的财富为何如此之大，并且做了地产工程起家累积了财富。
这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化成原始。
《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”。还又得说是从传入日本，在日本改良发扬光大后又回流到，还有一种说法是传到日本，但日本把用神法没学懂，（用神是从八字中提取的，涉猎到天文历法阴阳五行等难度交大）后来把精华用神法放弃了。《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。
也就是说：古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，八卦，进行分类。后找到我化解后不到一个星期病情好转一个月以后身体基本恢复正常，现在除腿留点残疾外全部恢复正常，生意也比以前好多了。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类，用“八卦”分别来表述，而八卦之中又有阴阳五行之分，用五行生克制化的规律来推演预测天时，人事，来认识这个世界。
无形的力量
近收到一个朋友的反馈，也是心里挺难受的，朋友的妻子去年得了大病，心脏，目前转移到肺部。
2018年年初，我曾经看过朋友家的房子，壬山丙向，大门开在西北，但是西边有卫生间和厨房，正南还有个卫生间，西南主卧，其实从这几个位置来看，正南挨星7卫生间是反局，，正西挨星9卫生间还是反局，两处正神下水，西南五黄位主卧，几处风水的状况也直接反应家中人有严重的口舌是非，甚至会生大病，因为这家是两居室，另一处卧室是在东南，住的孩子，所以房子要么搬家，要么就必须用九子龙本体化解挡煞，但是由于家中人对于调理风水未达成一致，所以并未做化解。到了唐代，风水宗师杨筠松将八卦和十二地支这两大定位体系合二为一，并将十天干，用戊己代表中宫位置以外全部加入地平方位系统，用于表示方位。
从风水分析病灶2017年丁酉年的时候就已经出来了，2018年是戊戌年，流年飞星是七赤星入中，二黑病符星飞正南，九紫星飞正西，都应手术的像，并且与家中女性有关，朋友妻子是1981年属鸡，本命星为五黄星，因为飞星引动，心脏疾病被发现了，但是已经比较严重，虽然去大医院找做了手术，情况仍然不佳。经沟通房主是2004年搬进了此房，住了15年，在此房积累了大部分财富。
那到了2019年流年飞星八白星入中，五黄星飞西南，加之女主人又是本命五黄星，也应家中女主人出问题，19年的二黑病符星又飞正南挨星7的位置，也引动病症，所以今年病情加重扩散到肺部。
论祖山
寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：
一，先要找到祖山，或者叫尊星。为了更好的讲解，形容龙脉，又把它分为太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周围护山。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。
《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。
所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。
祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。相信大家都听说过：“人养玉三年，玉养人一生”殊不知真正意义上的“养”到底指的是什么。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。
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