经营内容：
我们以苏绣汉服为主，为各位量身定制自己的专属服饰。同时汉服周边工艺品也会附带销售。
设计师团队介绍
此设计师团队由多位汉服爱好者组成，大家热爱传统文化，致力于发展汉文化及民间工艺品。
设计简介
将简洁、、典雅的风格融入遗罗华裳的设计之中，精心设计每个细节，让每一个喜欢传统文化的人都能感受到汉民族服饰之美。
经过多年的发展，汉民
汉服云肩批发
经营内容：
我们以苏绣汉服为主，为各位量身定制自己的专属服饰。同时汉服周边工艺品也会附带销售。
设计师团队介绍
此设计师团队由多位汉服爱好者组成，大家热爱传统文化，致力于发展汉文化及民间工艺品。
设计简介
将简洁、、典雅的风格融入遗罗华裳的设计之中，精心设计每个细节，让每一个喜欢传统文化的人都能感受到汉民族服饰之美。
经过多年的发展，汉民族服饰走进了大众视线。传统人生智慧凝炼出了人与自然和谐的价值取向，人与社会关系的定位取舍，以及人对自我价值的深遂探求，是包藏宇宙之玄机，蕴含天地之精妙的大智慧。
知人者智，自知者明。一个人拥有智慧，并懂得运用智慧，就能拥有一切。喜欢时尚，乐于追求生活，有着良好的品德修养，热衷于把美穿在生活中，注重自身个性、态度的表达，这就是我们。
随着经济与社会的进步，将这种礼节性着装延伸打造为当代女性在人生每一个重要时刻都该拥有的形象气质与文化着装，通过传播“新审美、新东方、新服务、新连接”的核心价值理念，诠释现代都市女性的“幸福、华丽、自信、智慧”。
过去，女人的重要场合着装仅局限在一生中的时刻—婚礼，现在，随着经济与社会的进步，女人的生活不仅仅局限在日常生活场景，更注重自身在社会场合中的个人形象塑造。
应运而生，重点打造可满足女人在重要社会场合中的着装需求!
现代汉服
一代汉服者诞生于2001年，主导2001年至2003年初的汉服界，彼时的汉服并未走入现实社会，或可称为网络汉服，当时的汉服处境是挖苦讽刺、冷嘲热讽、拼命摸黑，恶意，鲜有支持者。代汉服者的历史贡献是提出了汉服复兴的概念，但并未形成系统性的理论，对现代汉服的定位未能作出准确论述。
第二代汉服者诞生于2003年，主导2003年初至2005年的汉服界，这时汉服已经走入现实生活，汉服的处境开始改善，虽然否定、诋毁汉服的声音依然众多，但已出现数量可观的支持者。第二代汉服者的历史贡献是解决了汉服融入现代社会可行的理论问题，建立了比较系统的汉服运动理论，汉服界开始分化出比较温和的派别，无论较极端的民族主义派和温和派都已经拥有了自己的理论，但汉服如何走入主流社会难度依然很明显，故积极的媒体报道也并不多见。
第三代汉服者是指06年初以来至今天的汉服界，当然包括不少新人。通过前两代汉服者的艰难重重的拼搏努力，通过前两代汉服者处于冷嘲热讽中的汉服活动，和硬为汉服打下的一片天地，于是在继承以往成果的基础上，06年初以来汉服逐渐呈现出燎原之势，迅速出现在大江南北，甚至港台南洋欧美华人社区，虽然存在着众多误解，但汉服已成为广为人知的概念，积极的媒体报道大量出现。第三代汉服者的理论基本延续第二代，不论民族主义派还是温和派都是如此，在理论上基本没有大的建树，无非是继续坚持并深化。第三代汉服者的历史贡献主要在于传播，身体力行地让汉服概念开始走入主流社会。
丝锦服装让汉服重归
如今的，几乎是全世界一个丢失自己传统服装的民族。在日本，任何一个日本女人穿着和服踩着木屐走在街上，行人都不会侧目。在苏格兰，一个男人穿着苏格兰短裙也不会让人惊讶。
可如果你在穿着汉服上街，别人不是以为你疯了，就会误以为你是穿着和服的日本人，让人心痛又无奈。
我想起多年前曾经在影像里看到的古代女子身着汉服的身影，无论是《大汉天子》里身披罗衣轻纱的念奴娇，还是《笑傲江湖》里一袭红衣绸缎的东方不败，他们飘逸的身影都在我心里留下了难以磨灭的美丽。
而在我心中，汉服是很美丽的归宿，莫过于是在每逢的传统节日时，我们都可以郑重其事地换上自己民族的传统汉服，做一些充满仪式感的传统习俗。
比起那些时髦的新衣服，想来只有延续华夏千年的汉服足以撑起这个角色。而我也相信，总有，身穿汉服的人可以惊艳全世界。因此丝锦服装让汉服重归，我们设计的汉服服装，不仅风格好，而且让你穿着特自信！
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