殡仪馆解说寿衣颜色的讲究
民族有5000年的历史，殡葬礼仪的讲究也是有很多，比如清初期，汉人不得已剃发易服，死后羞于见祖宗，一般会在脸上盖一层白布，后来逐渐成为了一种习俗。
大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，的汉人，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，死人可以穿。新
殡仪馆服务
殡仪馆解说寿衣颜色的讲究
民族有5000年的历史，殡葬礼仪的讲究也是有很多，比如清初期，汉人不得已剃发易服，死后羞于见祖宗，一般会在脸上盖一层白布，后来逐渐成为了一种习俗。
大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，的汉人，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，死人可以穿。新成立后，逐渐推行火葬，物质文化的发展与丰富，人们的要求也逐渐不再拘束于基本生活，而是追求精神需求，殡葬行业能够满足人们需求。于是，在360年前，汉族人只有死去了，才能够脱下长袍马褂，换上自己的民族服饰，再蒙上白布，表示无颜见祖宗。这样的习俗，一直延续了三百多年，这就是史学家说的：神州不复汉衣冠。在往后的几百年里，很多人已经习惯了剃头、留辫子、旗袍马褂，忘记了不同于旗袍马褂的寿衣是怎么来的，只是粗略的知道，什么样的衣服是寿衣：“右衽、交领、博带、广袖”，只有死人才穿的衣服。
追悼会仪式
1．宣布某某某同志追悼会开始，接着宣读治丧委1员会名单，宣布前来参加追悼会的党政领导干部职务、姓名，宣布有哪些人员参加追悼会和送了花圈。
2．鸣炮
3．向某某某同志遗1像致敬，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬!
4．向某某某同志默哀，奏哀乐，默哀毕
5．请某某同志致悼词! (可介绍其职务或身份)请某某某同志生前好友代表某某同志讲话!
7．宣读唁信、唁电!
8．请某某某同志亲属代表讲话!
9．向某某某同志遗体告别
法律上宣告死1亡的条件和法律后果是什么
所谓宣告死1亡，是指公民下落不明超过法定期限，人民1法1院根据利害关系人的申请，依法宣告该公民死1亡的一种法律制度，在法律上，自然人的死1亡有两种：一种是自然死1亡，是指在生理上的明确无误的真死。（4）祭扫区包括遗1物祭品焚烧处理用房、祭扫室和室外祭扫场地等。一种是法律上的推定死1亡，事实上也可能死1亡，也可能没有死1亡。
（一）宣告公民死1亡必须具备一定的条件
我国现行的民1法通则第23条规定：公民有下列情况之一的，利害关系人可以向人民1法1院申请宣告他死1亡：1.下落不明满四年的；2.因意外事故下落不明，从事故发生之日起满二年的。
殡仪馆之殡葬用语释义
殓:殓通敛，为死者穿衣换铺盖叫小殓，入棺叫大1殓
小殓之前为死者沐浴，也叫“抹尸”，有干干净净离开人世走向来世之意，从卫生的角度讲这一程序也是有必要的，故今天人们仍固守着，而且做的比过去更完善，比如过去人们用酒，今天人们使用酒精等。帮助个人了解死1亡，增进人们把握生命意义，并提供人们检视死1亡的真实性及其在人生当中所扮演的角色与重要性。小殓之后，人们往往还在死者手里、口里放上一些东西，还要用布条扎住死者的两臂和小腿。手里拿东西意为不能空手上路，口里衔东西意为不能空腹上路。捆扎手腿是怕死者“惊尸”，“惊尸”挺可怕的，其实就是尸1体痉摩，尸1体11痉挛是一种尸1体现象。尸1体还有一种自溶现象，往往从口、鼻、耳、肛1门等排出污物、浊气，所以，现代丧事中，人们用药棉堵塞。小殓之后就是大1殓，大1殓就是入棺。人棺不等于盖棺定论，棺盖一定要错开放。这样做的目的无非是对死者还抱有生还的希望。在提倡火葬的今天，小殓之后就要送入医院的太平间或殡仪馆的停尸间冷藏起来。
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