重庆汉服定做铸造,
在冠服制度上,宋朝分重视恢复旧的传统,宋初建国,衣冠服饰也袭晚唐代遗制没有大的变化。后也制定官民服饰及衣带制度。宋代妇女的服装,除大袖背子外,还有襦,袄,衫子。半臂及背心等,大都因袭旧制。《清明上河图》的人物服饰以淡雅朴素的色调为主,从服饰款式和色彩上可以看出宋代服饰追求质朴的风格,也反映出宋代都市风土人情的社会面貌。
衣裳制上衣下裳是汉
汉服绣花定制
重庆汉服定做铸造,
在冠服制度上,宋朝分重视恢复旧的传统,宋初建国,衣冠服饰也袭晚唐代遗制没有大的变化。后也制定官民服饰及衣带制度。宋代妇女的服装,除大袖背子外,还有襦,袄,衫子。半臂及背心等,大都因袭旧制。《清明上河图》的人物服饰以淡雅朴素的色调为主,从服饰款式和色彩上可以看出宋代服饰追求质朴的风格,也反映出宋代都市风土人情的社会面貌。
衣裳制上衣下裳是汉服的起源,即上衣和下裳分开穿。上衣指上面的衣服,下裳指下裙,因为是围合式,也叫围裳。後世称服装为“衣裳”,就是从这儿而来。平民百姓也穿上衣下裳,但为劳做方便,一般上身着短衣,下着长裤。
“早的时候和朋友穿着汉服外出逛街吃饭,身边路过的陌生人都用异样的眼光看我们。更有甚者会小声议论,说我们是。”虞子衿说。同样的情况,汉服爱好者胡也曾经历过。他说“我次在家里穿起宽袍广袖,连我父母都指着我说疯子。”
南宋——绛黄罗镶金广袖袍常见的宋代服装是“背子”。身分较低的劳作妇女,如仆佣等人,所穿的背子较短,上层社会的女子,所穿背子较长。着直领对襟窄袖背子的宋代妇女形象。宋朝皇帝服饰,有裘冕衮冕通天冠服履袍衫袍及御阅服等。此外,隋唐时期的幞头,发展到宋代,已成为男子的主要首服。上自皇帝,下至百官,除祭祀隆重朝会需服冠冕之外,般都戴幞头幞头的形制,也和前代有明显的不同。
春秋战国时的朝服,多用黑色布帛制作,其形端庄方正,故称“玄端”。和玄端配套的首服是委貌冠,这是和皮弁造形相似的种冠饰。只是不用鹿皮,而代之以黑色缯绢。《礼记玉藻》中就有“朝元(玄)端,夕深衣”的记载,意思是说早朝为大礼,定要用玄端朝服,到了夕朝,就可采用轻便些的深衣。
汉服不是唐装旗袍,有这三个特点才是真正的汉服
一直以来,大家对汉服一直存在很多误区,其中较大的误解就是认为汉服是【汉朝】的服装,一味追求复古,摒弃汉朝之后的服装,将其视为“”。又或者认为现代改良后唐装也是汉服,其实这两种观点种认识是极为错误的,汉服不是特指“汉朝”的衣服,现在男性休闲唐装也绝非真正意义上的汉服。
广义上的汉服是【汉民族传统服饰】,又称汉衣冠、汉装、华服。泛指从黄帝即位到明末清初,汉族人民以华夏文化为背景,不断演化形成的服饰文化。包括历朝历代的中原汉居住地服装款式,从衣帽鞋袜到服装佩饰。
简单的说汉朝的服饰是汉服,隋唐服装也是汉服,但汉服却不限于汉朝和隋唐。
汉服之所以成为汉文化重要传承,区别于其他民族服饰体系,在于其从始至终贯穿着“华夏”两字。《尚书正义》曰“冕服华章曰华,大国曰夏”。古人是以服饰华采之美为华;以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。汉服注重服饰纹章优美,“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣”、一件服装不仅承载了人们对遮羞御寒的基本需求,还传承了汉文化对美的认知鉴赏,以及宏大的人文主义精神。
真正的汉服,穿配相当繁琐。必备的有首服(冠或簪钗),然后有足衣(布鞋、绣花鞋、靴、木屐等),腰间可坠玉。衣服的话,首先是亵衣、亵裤(相当于内衣内裤)、中衣、中裤、中裙(类似于衬衣)。再外层就是袍子、袄子或单衣了。
以唐代为例,男子首先穿贴身衣,汗衫、袜,头上束发,接着穿中层衣,裤子、半臂(或长袖,或加袄子),头上戴巾子,然后穿外衣,襕袍衫或者缺胯衫、靴子,头上再裹上幞头,然后束革带,并视身份场合不同佩戴若干佩件,比如玉佩、金龟等。
穿汉服,如果从内衣到外衣都要讲究,那真不容易。
汉服内涵丰富
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学品位,植根于将汉文明的核心礼仪文化。
汉服在几千年的历史变迁中有一定的变化,但其基本特征却始终如一。汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰,汉服汉服有礼服和常服之分。
其中,上衣下裳的冕服为帝王百官隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一,古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定,加之以冠,以示成年。另外,汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。
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