睡的姿势也有讲究
《论语》曰：“寝不尸。”也就是说睡觉时不仰卧。《宋史·隐逸传》载陈抟老祖，“每寝处，多百余日不起。”相传其安睡秘诀是，左侧卧时屈着左腿，屈着左臂，并以左手撑头，右腿伸直，而右手则放在右腿间；右侧卧时，则相反。
虽然后来《半山翁诗》对陈抟的卧姿提出质疑，但是作为隐士，能进入那种似睡非睡、神气相抱的笃静状态，也就进入了人生境界的某种。
1．导
道家功法中心
睡的姿势也有讲究
《论语》曰：“寝不尸。”也就是说睡觉时不仰卧。《宋史·隐逸传》载陈抟老祖，“每寝处，多百余日不起。”相传其安睡秘诀是，左侧卧时屈着左腿，屈着左臂，并以左手撑头，右腿伸直，而右手则放在右腿间；右侧卧时，则相反。
虽然后来《半山翁诗》对陈抟的卧姿提出质疑，但是作为隐士，能进入那种似睡非睡、神气相抱的笃静状态，也就进入了人生境界的某种。
1．导引类
这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外，自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。
2．吐纳类
这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的效果，并能发放内气，利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气（发气）、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
武当武术的理论基础是老庄哲学，《道德经》《易经》和《皇帝內经》，是指导其行功内炼的理论经典。武当武术来源于道士追求天人合一，长生久视的实践，道教把人体看成为大宇宙相对应的一个小宇宙，其目的就是要使大小宇宙想通相融，共振共应。在行功过程中，远取诸生，取其意，学其长，利其行，讲究阴阳平衡。在技击中讲究以柔克刚，守柔处雌，甚至其功法名称都取自于老子《道德经》里的概念。武当武术产生的基础、行功目的、功理功法主体和行功方式特点，以及功法概念名称等等，都生动形象地体现了老庄哲学精神，它既是以武入道的方式，又是以武演道的形式，是道家理论具体而生动的形象表现。
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